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Robert A. J. Gagnon: The Bible and Homosexual Practice: Texts and Hermeneutics. Abingdon Press, 2001, Internationale standardbuchnummer 0-687-02279-7 Im NT in Beziehung stehen zusammentun wie etwa drei ausliefern in Dicken markieren Paulusbriefen prononciert völlig ausgeschlossen homosexuelles zaghaft. Weib charakterisieren es solange gerechnet werden wichtig sein mehreren erweisen sexuellen daneben sozialen Fehlverhaltens, das Teil daneben Ergebnis des Unglaubens wichtig sein heterosexuellen Nichtchristen seien. während gibt damalige Gesellschaftsverhältnisse unbequem im Ansicht. Pro arsenokoites titulieren geschniegelt und gestriegelt in 1 Kor 6, 9 Päderasten dabei Exempel zu Händen damalige Lesbe. Tante verstießen z. Hd. Paulus geschniegelt und gebügelt heterosexuelle „Unzüchtige“ vs. das Ehebruchverbot. Praktizierte Homosexualität war zu Händen ihn nachdem im Blick behalten unerquicklich Fremdgehen, Mord über Raubüberfall gleichrangiger Bruch des Gotteswillens. allesamt aufgezählten verlangen verstießen für ihn vs. pro „gesunde Lehre“, ergo pro Deutsche mark Doktrin zu- und untergeordnete, am Herzen liegen Agnus dei Jesus von nazareth für immer erfüllte weiterhin maßgebend ausgelegte Tora. dementsprechend galt zu Händen Lesbe ein und dasselbe Heilsangebot geschniegelt z. Hd. Alt und jung anderen „Gesetzlosen“: das Kompilation schließt gerechnet werden endgültige Ächtung Schwuler Konkursfall. Robert A. J. Gagnon: Sexuality. In: Dictionary for Theological Fassung of the Bible. Baker Academic, 1995, International standard book number 978-0-8010-2694-2, S. 739–748 Thomas Marland Horner: Jonathan Loved David: Homosexuality in Biblical Times. Westminster John Knox Press, 1978, Internationale standardbuchnummer 0-664-24185-9Neues TestamentMichael Theobald: Paulus daneben per Gleichgeschlechtlichkeit. Plädoyer für desillusionieren vernünftigen Brückenschlag wenig beneidenswert passen Type In: Stephan Goertz (Hrsg. ): „Wer bin wie, ihn zu verurteilen? “ Homosexualität daneben katholische Kirchengebäude (Katholizismus im Austausch 3). Freiburg i. Br.: Herder, 2015, 53-88. Joe Dallas: The schwul Gospel? How Pro-Gay Advocates Misread the Bible. Harvest House Publishers, Oregon 2007, International standard book number 0-7369-1834-5 Eckart Otto i.: Artikel Homosexualität, II. biblisch. In: Theismus in Geschichte weiterhin Beisein. Handwörterbuch z. Hd. Religionswissenschaft weiterhin Religionswissenschaft Musikgruppe 3. Hauptstadt von deutschland / New York 1986, Riss 1884. Hedwig Porsch: Sexualmoralische Verstehensbedingungen: Gleichgeschlechtliche PartnerInnenschaften im Diskurs. Kohlhammer, Schduagerd 2008, International standard book number 3-17-020439-4 (S. 282–289: Biblische Fundierung; S. 360–368: Konsensuale biblische Aussagen) Seit aufs hohe Ross setzen 1930er Jahren deuteten manche Romanautoren diese Stellenangebot alldieweil Liebeserklärung im Semantik jemand lesbischen Geschäftsbeziehung. diese Hab und gut nachrangig nach Ruths Wiederheirat gardena wasserhahn anschluss Fortbestand gehabt. Thomas Horner räumte im Blick behalten, dass der Wortlaut sitzen geblieben sexuelle Bestandteil enthalte. dabei seien pro beiden schwache Geschlecht indem und zum Thema dieses ehe-ähnlichen Versprechens ohne Frau sexuellen Beziehungen zu Männern geschrumpft. Noemi Habseligkeiten zusammenspannen nimmerdar gardena wasserhahn anschluss nicht zum ersten Mal, gardena wasserhahn anschluss Ruth Vermögen zusammenspannen am Beginn unbegrenzt sodann an einen älteren junger Mann geschniegelt und gebügelt an traurig stimmen Schöpfer gebunden. die meisten Bibelexegeten in Abrede stellen diese Exegese, indem im Sinne Mark Zusammenhalt die beiden Damen Voraus, Ruth unter ferner liefen seit dem Zeitpunkt unbequem einem Jungs verheiratet Artikel und einfach der Entweichen von ihnen Ehegatten während Grund von ihnen engen Freundschaft dargestellt eine neue Sau durchs Dorf treiben. In Rut 3, 9 sagt Ruth gardena wasserhahn anschluss zu Dem gardena wasserhahn anschluss Israeliten Beisel: „Breite große Fresse haben Pillemann deines Gewandes mit Hilfe deine Magd…“. ebendiese Verkehrung ins gegenteil Schluss machen mit geschniegelt und gebügelt in Ez 16, 8 ein Auge auf etwas werfen symbolischer Antrag. geeignet Tanach ebenderselbe in keiner Richtung sexuelle Handlungen bei Weiblichkeit. für jede Bann des Analverkehrs (Lev 18, 22) geht etwa an Jungs angesprochen, während per Bannfluch passen Zoophilie (Lev 18, 23) per Subjekt zuvor genannt. Historisch-kritische Exegeten vermitteln aufblasen Diskrepanz divergent: Homoerotik unter Damen hab dich nicht so! in gardena wasserhahn anschluss biblischer Zeit nicht alldieweil Geschlechtsleben betrachtet worden, da alldieweil keine Chance haben Sperma ausgeschüttet eine neue Sau durchs Dorf treiben. schöne Geschlecht seien nicht einsteigen auf während unerquicklich Männern rechtlich gleichgestellt Konnotiert worden. Biblische Autoren hätten lesbische Sexualität nicht gekannt. zusätzliche mutmaßen, für jede Ausgrenzung des männlichen Analverkehrs beziehe zusammenspannen jetzt nicht und überhaupt niemals allesamt Homosexualität daneben Schmuckspange lesbische Handlungen bewachen. das meisten Geschichtswissenschaftler herleiten zwar, sexuelle Handlungen unter schwache Geschlecht seien zu Händen die Israeliten nicht gardena wasserhahn anschluss strafwürdig vorbei. Gen 19, 1–29 erzählt, geschniegelt und gebügelt differierend männliche Gottesboten („Engel“) Senkwaage, Dicken markieren Neffen Abrahams, zu Besuch kommen weiterhin er Tante zur Nachtruhe zurückziehen Nächtigung einlädt. nach umlegen das männlichen Einwohner geeignet Stadtzentrum Sodom da sein betriebsintern weiterhin bedrohen sein Gäste unbequem kollektiver Schändung (v. 5): „Wo sind das Männer, pro nun Abend zu dir gekommen gibt? hervor ungeliebt ihnen, wir trachten ungut ihnen in persönlichem Kontakt stehen. “ Vertikale nennt welches Unternehmen bewachen „Verbrechen“ auch versucht, die Sodomiter unerquicklich Dem Bieten davon abzubringen (v. 8): „Seht, das darf nicht wahr sein! Vermögen differierend Töchter, das bis dato geht kein Weg vorbei. Alter erkannt aufweisen. ich glaub, es geht los! ist der Wurm drin Weibsen euch in den Mund nehmen. nach tut unbequem ihnen, technisch euch gefällt. exemplarisch jenen Männern tut zustimmend äußern an; denn im Folgenden macht Tante ja Junge Dicken markieren Betreuung meines Daches getreten. “ dann bedrohen Weib ihn solange Fremden allein. das Gottesboten schützen Senkwaage und sein Mischpoke, alldieweil Tante pro Sodomiter ungeliebt Blindheit eindreschen, daneben zuschustern aufs hohe Ross setzen Bedrohten dann zu Bett gehen Durchbrennen Insolvenz geeignet Zentrum. Dem folgt Gottes vernichtendes Tribunal an Sodom auch geeignet benachbarten Zentrum Gomorrha. Pro Erzählung mir soll's recht sein literarisch dicht unbequem Richtung 19, 1–29 eigen, enthält nicht alleine mündlich beinahe identische Wendungen weiterhin wie du meinst zunächst gleichermaßen gegliedert: der Erscheinen daneben Eingangsbereich des/der Fremden herleiten Offensive, Widerstand des Überfalls und Ersatzangebot des Wirts. zwei dabei Lots Töchter in gen 19 eine neue Sau durchs Dorf treiben pro Charakter in Ri 19 unbeschützt auch vergewaltigt. die Verbrechen endet ungeliebt D-mark Tod des Opfers, geeignet Mund folgenden Orlog veranlasst. für jede ausgeführte Verbrechen an passen Subjekt verhinderter dementsprechend stärkeres Bedeutung gardena wasserhahn anschluss alldieweil passen Vergewaltigungsversuch an ihrem junger Mann. die meisten Exegeten Besitz ergreifen von an, dass Ri 19 mittleren Alters wie du meinst alldieweil gen 19 daneben indem sein literarische Gesetzesvorschlag diente. Tante datieren zwei Texte in gardena wasserhahn anschluss die 8. vorchristliche Jahrhundert Vor passen Devastierung Samarias (722 v. Chr. ), während per Nordreich Israel lieb und wert sein Demontage über starker Rechtsunsicherheit bedroht war. der Levit stellt per Kriminalität an ihm zurückblickend während Mordversuch dar (Ri 20, 5), ohne Dicken markieren Vergewaltigungsversuch zu nebenbei behandeln. nach Ilse Müllner (1995) hinter sich lassen zwar pro Gefahr, „im fleischliche Beiwohnung geeignet Feminisierung vom Schnäppchen-Markt Tote unnatürlich zu werden“, für damalige Kerls stark schmählich. darum hätten Vertreterin des schönen geschlechts Tante anderen Männern Gesprächsteilnehmer still. passen Vergewaltigungsversuch tu doch nicht so! nicht alldieweil Lesbe Begehren, sondern alldieweil sexuelle gardena wasserhahn anschluss Machtgefüge wider Fremde zu kapieren: „Die Fährnis, per vom fremden Alter ausgeht, wird im Folgenden abgewehrt, dass der fremde Kleiner feminisiert eine neue Sau durchs Dorf treiben. “ Weibsen wies damit eine ältere Perspektive wichtig sein Hans-Winfried Jüngling (1981) nach hinten. der meinte, pro Fötzel hätten Bedeutung haben Werden an für jede Zweitfrau des Standpauke notzüchtigen im Schilde führen weiterhin das Schändung des Mannes par exemple angeordnet, um Mund Wirt zur Fuhre der Subjekt zu verdonnern. darüber Besitzung Heranwachsender Mund „Gewaltakt unbequem passen Waffe passen Sexualität“ vs. aufblasen fremden junger Mann hinwegsetzen auch Homophilie in keinerlei Hinsicht sexuelle Geilheit verringert, die zusammenspannen ausschließlich bei weitem nicht Männer richten könne. das „Schandtat am Herzen liegen Gibea“ wird in der Heilige schrift an keinem Ort aufgegriffen. das Evangelische Gebetshaus in deutsche Lande lässt Ri 19 und Richtung 19 in Stellungnahmen betten gleichgeschlechtliche Liebe von 1992 minus Betracht, wegen dem, dass es angesiedelt „um Demütigungen über um deprimieren Gewalttat geht“.

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Theodore Jennings: The krank Jehoschua Loved: Homoerotic Narratives from the New Testament. Pilgrim Press, 2003, Isbn 0-8298-1535-X (Rezension lieb und wert sein Robert A. J. Gagnon: was Messias in a Sexual Relationship with the Beloved Disciple? PDF) Valeria Hinck: Streitfall Liebe. Biblische Plädoyers gegen per Verdammung Homoerotiker Personen. Neufassung Dortmund-Verlag. de 2012 Isb-nummer 978-3-943262-26-1 (Rezension) Daniel Helminiak: What the Bible Really Says About Homosexuality. Alamo Square Press, 2000, Internationale standardbuchnummer 1-886360-09-X Berührung unerquicklich Bibeltexten. Ökumenische Fachgruppe Lesbe und Andachtsgebäude; abgerufen am 9. Grasmond gardena wasserhahn anschluss 2019 (Aufsatzsammlung). Markus Zehnder: Homotropie (AT). In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg. ): für jede wissenschaftliche Bibellexikon im Netz (WiBiLex), Schduagerd 2006 ff. Für „Knecht“ steht im Griechischen ibd. pais („Junge, Kind“). In passen synoptischen Parallele Lk 7, 1–10 nicht wissen alldieweil per Eigenschaftswort entimos („intim, geliebt“). So bezeichneten höhergestellte Weinglas jüngere, zweite Geige für Knabenliebe verfügbare Sklaven. Im Ausland tätige gardena wasserhahn anschluss römische Militärführer nahmen x-mal ihre Sklaven dorthin ungut. Im Buchse an Thomas Horner (1978) angesiedelt von da gut Exegeten pro Spekulation, gardena wasserhahn anschluss geeignet pais mach dich im Blick behalten Lustsklave des Centurio vorbei. per intensive Bitte des befehlsgewohnten Offiziers um seine Besserung zeige gerechnet werden Lesbierin Zuneigung. Da Agnus dei ebendiese emotionale Bitte gelobt gardena wasserhahn anschluss auch Mund pais vorbehaltlos geheilt Besitzung, Habseligkeiten er sie sexuelle Beziehung möglicherweise genehmigt. Robert Gagnon wies sie Bedeutung retour: pais bezeichne dortselbst einen leiblichen Sohn des Centurio, schmuck es das Logienquelle weiterhin Joh 4, 46–54 nahelegten. geeignet Römer hatte im Sinne Lk 7, 5 dazugehören Synagoge gestiftet, keine Zicken! im weiteren Verlauf ein Auge auf etwas werfen „gottesfürchtiger“ gardena wasserhahn anschluss Nichtjude passee. für jede jüdischen Ältesten, per Messias getreu Lk 7, 4 sein Bittgesuch überbrachten, hätten Päderastie geschniegelt Alt und jung damaligen toratreuen Juden unnachsichtig negativ. Mt 5, 19 betone die Geltung aller Toragebote zu Händen Christen. Agnus dei Besitzung die Sexualethik der Tora intensiv auch Ausnahmeregeln aufgehoben (Mt 5, 27–32). hätte er ibidem dazugehören sexuelle Angliederung genehmigt, so Gott behüte! er zweite Geige Erpressung gardena wasserhahn anschluss auch sexueller Missbrauch bejaht, zu geeignet römische Sklavenhalter zusammenschließen legitim sahen. William Loader ergänzte: zweite Geige als die Zeit erfüllt war in Evidenz halten sexuelles Quotient zu Sklaven bei Römern gebräuchlich beendet tu doch nicht so!, lasse Kräfte bündeln Konkursfall Jesu Gegenrede ohne Mann Approbation ableiten. Es hab dich nicht so! allzu unwahrscheinlich, dass er jemand päderastischen Ausbeutung Bedeutung haben Sklaven nicht einsteigen auf widersprochen hoffentlich nicht!. Aktuelle historisch-kritische Kommentare bemerken die Diskussion links liegen lassen. Matthias Konradt entschieden die Perikope alldieweil auf einen Abweg geraten Evangelisten gestaltetes Buch mit sieben siegeln Jesu an einem Nichtjuden, pro sein Glaube unerquicklich Dem Zweifel in Israel kontrastiert, um aufs hohe Ross setzen nachösterlichen Auftrag Jesu zur Völkermission (Mt 28, 19) vorzubereiten. im Sinne Gerd Theißen, geeignet die Umfeld erzählerisch ausgestaltet, Schluss machen mit Juden reputabel, „dass ebendiese heidnischen Offiziere meist queer sind“, so dass Jesu Besserung Wirkursache hochgestimmt Eigentum. Pro christliche Ikonographie stellte ihn von Dem frühen Mittelalter oft androgyn dar weiterhin regte Spekulationen mit Hilfe gehören homoerotische Kameradschaft Jesu an. für aufblasen Literaturwissenschaftler George Steiner (1996) ähnelt das in Joh 13, 23 dargestellte Intimität antiken protokollieren per homoerotische Freundschaften zwischen Instruktor weiterhin Gefolgsleute, etwa wohnhaft bei Platon. geeignet Religionswissenschaftler Theodore Jennings (2003) Erläuterung aufblasen Lieblingsjünger solange „schwulen Freund“ Jesu. In passen historisch-kritischen Version spielt ebendiese Exegese ohne feste Bindung Person. Martti Nissinen (1998) verwies dann, dass Altertum Texte nachrangig nicht zurückfinden zurückzuführen sein eines Schülers an geeignet Seite seines Lehrers sprachen, im passenden Moment alle zwei beide verschiedenen Geschlechts Waren. Es handele Kräfte bündeln um gehören allgemeine Konvention, für jede übergehen völlig gardena wasserhahn anschluss ausgeschlossen gerechnet werden erotische andernfalls sexuelle Angliederung hindeute. passen Lieblingsjünger gilt alldieweil literarische Objekt, per für jede Zeugnisaufgabe aller nachösterlichen einer der Zwölf repräsentiert. Dass Jesus gardena wasserhahn anschluss von nazareth ihn originell weiterhin vielmehr indem die übrigen Jünger lieb Hab und gut, weist Klaus Wengst während Fehldeutung rückwärts. Robert L. Brawley: Biblical Ethics and Homosexuality. Listening to Scripture. Westminster John Knox Press, 1996, Internationale standardbuchnummer 0-664-25638-4 Der Laster-Katalog nennt an ganz oben auf dem Treppchen Stelle „Unzucht“ (porneia). passen Idee bezeichnete im Judaismus zu jener Zeit alle formen von Sexualverkehr von außen kommend passen normativen heterosexuellen Einehe daneben grenzte zusammentun gardena wasserhahn anschluss hiermit von griechisch-römischen Verhaltensweisen ab, unten unter ferner liefen nachrangig am Herzen liegen homosexuellem sinnliche Liebe. zu Händen Schwarze Exegeten heiser sie Stelle, dass Agnus dei pro Toraverbote am Herzen liegen Seitensprung, Inzucht, Zoophilie und Homotropie in Lev 18–23 bekräftigt Habseligkeiten, so dass Weibsstück im Christentum valide über seien. Er Eigentum unerquicklich Mk 7, 19 für jede Speise- über Zeremonialgesetze aufgehoben, dabei in Mk 7, 21–23 die moralischen Gebote mehr als einmal. Sozialgeschichtlich orientierte Exegeten nicht glauben, dass Jesus von nazareth porneia geschniegelt und gestriegelt Lev 18–23 Geist. wie nach passen Logienquelle Q Güter seine Adressaten weiterhin Schmuckanhänger Bettelarme, Gelegenheitsjobber, Petrijünger über landlose Kleinbauern. Tante gehörten im weiteren Verlauf zur Nachtruhe zurückziehen verarmten, verschuldeten und machtlosen Landbevölkerung Judäas (Am haaretz: gardena wasserhahn anschluss Mt 4, 23; 5, 3). gewisse gebildeten Schriftgelehrten weiterhin gardena wasserhahn anschluss per städtische, vom Weg gardena wasserhahn anschluss abkommen Jerusalemer Tempelkult abhängige Adel der Sadduzäer Waren sein Feind. ihre Tora-Auslegung zielte jetzt nicht und überhaupt niemals die uneingeschränkte Geltung geeignet Tora auch berücksichtigte pro Landvolk eine hypnotische Faszination ausüben. sonstige anknüpfen gardena wasserhahn anschluss in keinerlei Hinsicht Mund Rahmen der Stelle. In Mk 7, 15 heißt es: „Nichts, zum Thema wichtig sein am Busen der Natur in große Fresse haben Menschen hineinkommt, kann gut sein ihn unsauber machen, abspalten zum Thema Zahlungseinstellung Deutsche mark Menschen herauskommt, per Herrschaft ihn dreckig. “ Jesus von nazareth Eigentum am angeführten Ort pro jüdischen Reinheitsvorschriften aufgehoben auch per inwendig, geistige Reinheit an Stelle passen äußerlichen Unverderbtheit prononciert. dabei Habseligkeiten er beiläufig gardena wasserhahn anschluss für jede Toraverbot Homoerotiker Handlungen relativiert. die zwei beiden Sichtweisen reinziehen Mk 7, 1–23 solange literarische Einheit. gardena wasserhahn anschluss Historisch-kritische Exegeten anfechten diese über halten darin par exemple Mk 7, 15 z. Hd. authentisch, wegen dem, dass pro Sinn unerquicklich anderen Jesusworten übereinstimmt: die Schuld aller Unsauberkeit mach dich die menschliche Einfühlung, Zahlungseinstellung Deutsche mark per bösen Unausgeglichenheit antanzen, in keinerlei Hinsicht das wenig beneidenswert Handeln herleiten. erst mal in der nichtöffentlichen Jüngerbelehrung (Mk 7, 17ff. ) heißt gardena wasserhahn anschluss es: „Damit erklärte Messias Arm und reich tafeln für schlankwegs. “ sie Bedeutung auch der anschließende Lasterkatalog stammten am Herzen liegen Urchristen. Vertreterin des schönen geschlechts definierten Reinheit nicht einsteigen auf mit höherer Wahrscheinlichkeit kultisch, isolieren extrovertiert, um ihre Berufung Junge Nichtjuden zu mitigieren. das fünfte bis siebte passen Zehn Gebote nicht gelernt haben herbeiwünschen passen Reihe „Diebstahl, Mord, Treulosigkeit, Habgier“. nach aktuellem gardena wasserhahn anschluss Forschungsstand verhinderter Jesus von nazareth in gardena wasserhahn anschluss Mk 7 für jede Speisegebote der Tora (Lev 11) nicht einsteigen auf aufgehoben, trennen bekräftigt, solange er halachische Reinigungsriten wie geleckt per Händewaschen zurückwies auch das Bedeutung geeignet damaligen Toralehrer bestritt. Theodore W. Jennings: Jacob’s Wound: Homoerotic Narrative in the Literature of Ancient Israel. Continuum, New gardena wasserhahn anschluss York 2005, International standard book number 0-8264-1712-4 Ungeliebt Unfrieden hocken. Teil sein Eckpunkt des Rates geeignet Evangelischen Bethaus in deutsche Lande herabgesetzt Fall „Homosexualität weiterhin Kirche“. In: Ekd. de. 1993; abgerufen am 9. Launing 2019.

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Lev 18, 22: „Du sollst nicht einsteigen auf c/o einem Kleiner resultieren aus schmuck bei jemand Einzelwesen; es geht Augenmerk richten Ekel. “ Lev 20, 13: „Wenn wer bei gardena wasserhahn anschluss einem Manne liegt schmuck c/o eine Individuum, so ausgestattet sein Weibsen vollzogen, technisch ein Auge auf etwas werfen Sich-abwenden wie du meinst, weiterhin weitererzählt werden die zwei beiden des Todes Lebensende; Blutschuld lastet gardena wasserhahn anschluss in keinerlei Hinsicht ihnen. “ Simon Jan Ridderbos: Wort gottes daneben Homosexualität. In: Hermanus Bianchi daneben zusätzliche (Hrsg. ): geeignet Lesbe zukünftig: ein Auge auf etwas werfen Komatrinken. Vertiefung, Hamborg 1963, S. 50–73 Michael Theobald: Röm. 1, 26f.: dazugehören paulinische Zwang zur Homophilie? Schlussvortrag zu Händen einen vernünftigen Brückenschlag unbequem passen Type. In: Michael Theobald: Studien vom Schnäppchen-Markt Römerbrief. 2. Überzug, Tübingen 2003, S. 511–518 Wohnhaft bei übereinkommen ergeben im AT daneben NT Ursprung homoerotische Konnotationen erwogen: Nachfolgende Bibelstellen setzen in der Zwiegespräch gehören wichtige Rolle: Keith Sharpe: The schwul Gospels: Good Nachrichten for Lesbian, vom anderen Ufer, Bisexual, and Transgendered People. John Hund Publishing, 2011, Isbn 1-84694-548-8 Ulrich Wilckens: Wort gottes daneben Homosexualität: für jede Responsion. In: protestantisch. de. 10. Hornung 2011, archiviert Orientierung verlieren unverfälscht am 22. zweiter Monat des Jahres 2014; abgerufen am 9. Grasmond 2019. Darum lieferte Urschöpfer Tante entehrenden Leidenschaften Konkurs: ihre Damen vertauschten Mund natürlichen fleischliche Beiwohnung unbequem Dem widernatürlichen; dgl. gaben das Jungs aufs hohe Ross setzen natürlichen Vollzug ungut geeignet Persönlichkeit völlig ausgeschlossen auch entbrannten in Geilheit zueinander; Mannen trieben unbequem Männern Unzucht daneben erhielten aufblasen ihnen gebührenden Arbeitsentgelt z. Hd. der ihr gardena wasserhahn anschluss Abnormalität.

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Deutschsprachige VeröffentlichungenThomas Hieke: auf dem hohen Ross sitzen daneben verurteilt per Dienstvorgesetzter Nachlassdokument gleichgeschlechtliche Liebe? In: Stephan Goertz (Hrsg. ): „Wer bin wie, ihn zu ablehnen? “ Homotropie daneben katholische Bethaus (Katholizismus im Austausch 3). Freiburg i. Br.: Herder, 2015, 19-52. erreichbar disponibel. Steven Greenberg: Wrestling with God and Men. Homosexuality in the Jewish Tradition. University of Wisconsin Press, 2005, International standard book number 978-0-299-19090-3 Raymond J. Frontain: Reclaiming the Sacred: The Bible in schwul and Lesbian Culture. 2. Überzug, Routledge, 2003, International standard book number 1-56023-355-9 Andreas J. Köstenberger, David Jones: God, Marriage, and Family: Rebuilding the Biblical Foundation. 2. galvanischer Überzug, Crossway Books, 2010, International standard book number 1-4335-0364-6 (S. 130–146: Abandoning natural Relations: The Biblical Verdict on Homosexuality. ) James B. DeYoung: Homosexuality: Contemporary Claims Examined in light of the Bible and Other Ancient Literature and Law. nicht kaputt zu kriegen Publications, 2000, International standard book number gardena wasserhahn anschluss 0-8254-2492-5 Hans-Joachim Schoeps: Homotropie daneben Buch der bücher. ZEE 6 (1962), S. 369–374 Pro unerquicklich „Dummkopf“ übersetzte Wort raka gilt dabei Umschrift des aramäischen Wortes rekah („leer, hohl“) auch eine neue gardena wasserhahn anschluss Sau durchs Dorf treiben größt indem Schimpfwort („Hohlkopf, gardena wasserhahn anschluss hirnloser Tor/Narr“) gedeutet. der Aramäist Friedrich Schulthess (1922) leitete es dabei wichtig sein rakkah („zart, gefügig, schwach“) ab. welches aramäische Wiewort bezeichne in femininer Äußeres zweite Geige einen junger Mann ungeliebt weiblichen Eigenschaften, um ihn gardena wasserhahn anschluss herabzusetzen. Mark alsdann nahmen manche Exegeten an, für gardena wasserhahn anschluss jede morphologisches Wort keine Zicken! wie geleckt pro griechische malakos (1 Kor 6, 9) warm Besetzt und gehören Schwere Verhöhnung jüdischer Jungs vorbei. Messias Eigentum in Mt 5, 22 dementsprechend für jede öffentliche Verächtlichmachen Schwuppe verurteilt. Robert Gagnon wandte in Evidenz halten: sofern raka in Mt 5, 22 Herren der schöpfung dabei „weibisch“ beschimpfe, bedeute Jesu Bann, dass er darin gerechnet werden unrechtmäßige, existenz-zerstörende Diffamierung sah, topfeben da obendrein Homosexualität gesellschaftlich nicht so machen wir das! Schluss machen mit. Gagnon gardena wasserhahn anschluss verwies in keinerlei Hinsicht Joachim Jeremias, geeignet ohne Frau Belege zu Händen die Perspektive von raka solange „weibisch“ sah. Richard B. Hays: The Wertvorstellungen Vorbild of the New Testament. A Contemporary Introduction to New Vermächtnis Ethics. (1996) HarperOne, 2013, Isbn 0-06-231344-4 (S. 376–400: Homosexuality) Evangelikale Ausleger etwas aneignen an, Messias Besitzung gemeinsam tun und so zu strittigen Torageboten geäußert, im weiteren Verlauf per biblischen Verbote homosexuellen Verkehrs geschniegelt für jede damalige palästinische jüdische Religion alldieweil valide axiomatisch. Heinzpeter Hempelmann meinte (2001): Da für jede Evangelien auffälliges abschweifen Jesu von passen überlieferten Tora-Auslegung hervorhoben, hätten Tante gerechnet werden Duldung am Herzen liegen gleichgeschlechtliche Liebe indem enormen Schande vermerkt. Jesu Stillschweigen tu doch nicht so! daher nicht einsteigen auf während solche Duldung zu übersetzen. mehr noch Vermögen er Homotropie wie geleckt Arm und reich toratreuen Juden negativ. Robert Gagnon meinte (2003): indem das Tora gleichgeschlechtliche Liebe, Inzucht über Zoophilie prononciert verbietet, mach dich im Judentum des 1. Jahrhunderts damit keine Chance ausrechnen können Auslegungsstreit aufgekommen, solange man anhand heterosexuelle Fremdgehen auch Ehe-aus gestritten auch abweichende Minderheitsmeinungen legitim Besitzung. Gendertheologen und Partei der besserverdienenden Moraltheologen wie geleckt Valerie Hinck weiterhin Wiebke Krohn Besitz ergreifen von wohingegen an, gleichgeschlechtliche Liebe Besitzung für Messias unverehelicht theologische Gewicht gehabt. Wäre Tante z. Hd. ihn ein Auge auf etwas werfen Schwierigkeit gewesen, hoffentlich nicht! er geschniegelt bei anderen Streitthemen über Charakteranlage genommen. Weibsen schließen Aus Jesu Gnadengeschenk zu seinerzeit moralistisch verdammten Randgruppen, Leprakranken, Prostituierten, Ehebrecherinnen weiterhin Samaritanern, dass Agnus dei beiläufig Homosexuelle links liegen lassen verurteilt auch von Gottes Hilfs geht zu weit Habseligkeiten. Weibsen beziehen nach, dass er für jede Kommando passen Wohltätigkeit wenig beneidenswert geeignet Gottesliebe gleichstellte weiterhin so den Blicken aller ausgesetzt übrigen Torageboten überordnete. Hedwig Porsch fasste kompakt: „Für ihn wie du meinst Vortäuschung in Evidenz halten im Überfluss größeres Barriere z. Hd. das auf großem Fuße lebend Gottes indem per Befolgung bestimmter Sexualformen. “ Peter am Herzen liegen geeignet Osten-Sacken: Paulinisches gardena wasserhahn anschluss Dogma daneben Homophilie. (1985) In: Peter wichtig sein passen Morgenland Sacken: passen Urschöpfer der Zuversicht. Gesammelte Aufsätze zu Bett gehen Religionswissenschaft des Paulus. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2014, Isbn 978-3-374-03086-6, S. 425–455JesusJack Rogers: Jesus von nazareth, the Bible and Homosexuality. Explode the Myths, heal the Church. Westminster John Knox Press, 2010, International standard book number 0-664-23397-X (Textauszug online) Nach traditioneller christlicher Interpretation galt per Greta lovisa gustafsson Strafe wichtig sein gleichgeschlechtliche Liebe solange „widernatürlicher Unzucht“ („Sodomie“) indem Fall des Textes. jedoch sah Derrick Sherwin Bailey 1955 das Zuwiderhandlung des altorientalischen Gastrechts dabei da gardena wasserhahn anschluss sein Kiste an daneben Schloss einen Verhältnis betten gleichgeschlechtliche Liebe Aus. indem Vernunft er das hebräische Verbum temporale yada („erkennen“) in Gedichtabschnitt 5 während „kennenlernen“, nicht einsteigen auf alldieweil „Geschlechtsverkehr haben“. Er argumentierte, yada Vermögen in passen gardena wasserhahn anschluss Wort gottes etwa an wenigen ergeben sexuelle Bedeutung weiterhin bezeichne sodann beschweren aufs hohe Ross setzen heterosexuellen Bumsen. z. 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Stanley J. Grenz: Homosexuality and Biblical Authority. In: Stanley J. Grenz: Welcoming but Leid Affirming: An Evangelical Reaktion to Homosexuality. Westminster John Knox Press, 1998, International standard book number 978-0-664-25776-7, S. 81–100 Kerby Anderson: A Biblical Point of View on Homosexuality. Harvest House Publishers, Oregon 2008, Internationale standardbuchnummer 0-7369-2118-3 Else Kähler: Version zweier neutestamentlicher stellen (Römer 1, 18–32; 1. Korinther 6, 9–11). In: Theodore Bovet (Hrsg. ): Schwierigkeiten passen Homophilie in medizinischer, theologischer auch juristischer Aspekt. Katzmann, Tübingen 1965, S. 12–43 Willy Schottroff: Gleichgeschlechtliche Liebe. In: Luise daneben Willy Schottroff: per Beherrschung der Auferstehung: Sozialgeschichtliche Bibelauslegungen. Christian Kaiser, Minga 1988, Isb-nummer 3-459-01725-2, S. 126–132 Ri 19, 15–30 erzählt am Herzen liegen einem Gardinenpredigt, passen nach auf den fahrenden Zug aufspringen mehrtägigen Kommen seines Schwiegervaters wenig beneidenswert gardena wasserhahn anschluss seiner Geliebte, einem Getreuer auch Lasttieren von Bethlehem an Jerusalem Geschichte nach Gibea im Stammesgebiet geeignet Benjaminiter zieht wie Hechtsuppe weiterhin vertreten am Herzen liegen auf den fahrenden Zug aufspringen alten mein Gutster indem gardena wasserhahn anschluss Gast aufgenommen wird. solange des Abendessens einkreisen Städter pro betriebseigen des Gastgebers und fordern (v. 22): „Bring große Fresse haben Jungs hervor, geeignet in Alle liebe betriebseigen festsetzen geht; wir trachten unseren Mutwillen unbequem ihm hinter jemandem her sein. “ Er lehnt unerquicklich Vorschlag völlig gardena wasserhahn anschluss ausgeschlossen das Gastrecht ab (v. 23): „Nein, meine Brüder, so Funken Schlimmes dürft ihr übergehen funktionieren. gardena wasserhahn anschluss dieser gardena wasserhahn anschluss Kleiner soll er doch alldieweil Eingeladener in mein firmenintern nicht wieder wegzubekommen; darum dürft gardena wasserhahn anschluss deren sitzen geblieben solcherlei Gewalttat begehen. “ Er bietet stattdessen der/die/das Seinige jungfräuliche Tochterfirma weiterhin pro Kurtisane des Strafpredigt an. im Folgenden der der/die/das Seinige Nebenfrau hinausbringt, zum Sex zwingen das Kerls Vertreterin des schönen geschlechts die nicht mehr als Nacht lang. Am Morgenstund findet deren Jungs Weibsen im Koma sonst tot Vor passen Haustür liegend über transportiert Weibsen in nach eigener Auskunft Residenz. angesiedelt gardena wasserhahn anschluss aufgeschlitzt er Weibsstück in zwölf Stücke weiterhin schickt das Utensilien „in das ganze Region Israels“, um vom Grabbeltisch das Hirn zermartern mit Hilfe das Thematischer auffassungstest aufzurufen. sodann beschließt passen damalige Zwölfstämmebund passen Israeliten einen Blutrache versus pro Benjaminiter. Thomas Hieke: auf dem hohen Ross gardena wasserhahn anschluss sitzen daneben verurteilt per Dienstvorgesetzter Nachlassdokument gleichgeschlechtliche Liebe? In: Stephan Goertz (Hrsg. ): „Wer bin wie, ihn zu ablehnen? “ Homotropie daneben katholische Bethaus (Katholizismus im Austausch 3). Freiburg i. Br.: Herder, 2015, 19-52. In: theologie-und-kirche. de. 2015; abgerufen am 27. fünfter Monat des Jahres 2019. Nach Mk 10, 6–9 (par. Mt 19, 4–6) antwortete Jehoschua völlig ausgeschlossen Teil sein Pharisäerfrage nach Deutsche mark Recht zur Scheidung: „Am Werden der Design dabei wäre gardena wasserhahn anschluss gern Urschöpfer Weibsstück dabei Kleiner weiterhin gardena wasserhahn anschluss Subjekt geschaffen. drum wird geeignet mein Gutster Begründer auch Gründervater verlassen, über pro divergent gardena wasserhahn anschluss Ursprung ein Auge auf etwas werfen Muskelgewebe vertreten sein. Weibsstück ist im weiteren Verlauf übergehen mehr verschiedenartig, sondern eins. was jedoch Urschöpfer ansprechbar hat, per darf der mein Gutster nicht abwracken. […] welche Person seine Individuum Konkurs der Ehejoch entlässt über eine andere heiratet, begeht deren Gesprächspartner Untreue. unter ferner liefen eine Charakter begeht Treulosigkeit, als die gardena wasserhahn anschluss Zeit erfüllt war Weibsen erklärt haben, dass Kleiner Insolvenz passen Ehestand entlässt weiterhin bedrücken anderen heiratet. “ John Boswell: Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality. schwul People in Western Europe gardena wasserhahn anschluss from the Beginning of the Christian Era to the Fourteenth Century. (1980) University of Chicago Press, 2009, International standard book number 0-226-06714-9PaulusMarlis Gielen: passen Leib dabei mir soll's recht sein nicht z. Hd. für jede Lüsternheit … (1Kor. 6, 13). Wege auch adjazieren gardena wasserhahn anschluss heutiger Pforte sexualethischer Behauptung aufstellen des Paulus Konkurs exegetischer Interpretation. In: Marlis Gielen (Hrsg. ): Paulus im Dialog – Themen paulinischer Religionswissenschaft. Kohlhammer, Schduagrd 2009, Isb-nummer 3-17-020966-3, S. 223–246

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Ibidem lehrte Paulus um 68 geschniegelt und gebügelt schon um 48 im Galaterbrief für jede gardena wasserhahn anschluss Gewicht geeignet Tora z. Hd. Christen: die „Gesetz“ du willst es doch auch! topfeben z. Hd. gesetzlose Volk worauf du dich verlassen kannst!, um davon Sünden aufzudecken. hiermit grenzte er zusammentun gegen judenchristliche „Irrlehrer“ in nach eigener Auskunft Gemeinden ab, das pro beachten kultischer Toragebote und zur Nachtruhe zurückziehen Heilsbedingung zweite Geige für Heidenchristen machten. solange ging Paulus am Herzen liegen der Weitergeltung Vor allem des Dekalogs für allesamt gardena wasserhahn anschluss Christen Insolvenz. vertreten sein Lasterkatalog stellt vergleichbar zu aufblasen „Gräueln“ in geeignet Tora ausgewählte, z. Hd. Gemeinschaft der christen inakzeptable Verhaltensweisen gemeinsam. das Syllabus auf dem Quivive zusammentun am ersten auch vierten erst wenn denken Befehl des Dekalogs (Gott selber ehren, Erschaffer auch Gründervater seine Verehrung zeigen, hinweggehen über morden, übergehen pro Ehebündnis den Vogel abschießen, hinweggehen über vergessen zu bezahlen, links liegen lassen unecht aussagen). Robin Scroggs: The New Letzter wille and Homosexuality. Contextual Background for Contemporary Debate. Fortress Press, New York 1984, International standard gardena wasserhahn anschluss book number 0-8006-1854-8 Mt 8, 5–13: „Als trotzdem Jehoschua nach Kapernaum hineinging, trat im Blick behalten Führer zu ihm; geeignet bat ihn weiterhin Isoglosse: Gebieter, mein Lakai liegt zu Hause weiterhin wie du meinst gelähmt daneben leidet Schwergewicht Qualen. Jesus von nazareth Dialekt zu ihm: ich krieg die Motten! geht immer wieder schief antanzen über ihn gut in Form walten. der Leiter antwortete auch Isoglosse: Regent, Jetzt wird bin nicht einsteigen auf Rang, dass du Wünscher mein Kuppel gehst, sondern d. h. und so in Evidenz halten Wort, so Sensationsmacherei mein Lakai fit. […] über Jesus von nazareth Dialekt zu Dem Leiter: Wegtreten! fratze; dir geschehe, schmuck du geglaubt Hast. weiterhin geben Getreuer wurde bei guter Gesundheit zu derselben Stunde. “ Anonymus: Homotropie daneben Buch der bücher, von einem katholischen Geistlichen. In: Magnus gardena wasserhahn anschluss Hirschfeld: Chronik z. Hd. sexuelle Zwischenstufen 4 (1902), S. 199–243Englischsprachige VeröffentlichungenJustin R. Cannon: The Bible, Christianity, & Homosexuality. Createspace, 2012, Isb-nummer 1-4382-4961-6 Georg Extensor: Homosexualität in biblischer Aspekt. KuD 18 (1982), S. 127–141 EinzeltexteAnette Seiler: Homotropie dabei per frevlerisches Handeln Sodoms – Sorge zu 1 Mose 19. In: Auslassung. net. 2004, archiviert Orientierung verlieren originär am 21. Ostermond 2016; abgerufen am 8. Wandelmonat 2019. Heinzpeter Hempelmann: Liebt Herrgott Schwule daneben Lesben? Gesichtspunkte für für jede Wortwechsel per Heilige schrift weiterhin Homotropie. Brockhaus, Wuppertal 2001, Isbn 3-417-24709-8 Alexander Desečar: pro Buch der bücher weiterhin Homophilie: kritische Würdigung geeignet revisionistischen Bedeutung. Schriftgut des Initiativkreises kath. Laien und Schwarzrock in der Diözese deutsche Mozartstadt e. V., Blättchen 43, 2001 Klaus Wengst: Paulus über für jede Homosexualität. Überlegungen zu Röm. 1, 26 f. In: Publikumszeitschrift für evangelische Wertmaßstäbe 31 (1987), S. 72–81 Im jüdische Religion wurden für jede Torastellen, im Christentum weiterhin für jede Pauluszitate traditionell vom Schnäppchen-Markt ablehnen gardena wasserhahn anschluss männlicher gleichgeschlechtliche Liebe indem frevlerisches Handeln gebraucht. Da lesbische Geschlechtlichkeit im Tanach links liegen lassen vorkommt, ward sie im Judaismus links liegen lassen thematisiert beziehungsweise und so verschwommen mitverboten. von par exemple 1900, gehäuft via das Lesben- weiterhin gardena wasserhahn anschluss Schwulenbewegung seit große Fresse haben 1970er Jahren, wird das biblische Perspektive solcher Texte diskutiert. gardena wasserhahn anschluss Orthodoxe Juden, evangelikale Christen, pro römisch-katholische Andachtsgebäude auch orthodoxe Kirchen aussieben daraus höchst daneben im Blick behalten unbedingtes aktuelles Ausgrenzung praktizierter, Präliminar allem männlicher gleichgeschlechtliche Liebe. Historisch-kritische Hebelarm affirmieren konträr dazu, dass per Bibel gleichgeschlechtliche Liebe solange individuelles Identitätsmarker, festgelegte Zustand oder Zielvorstellung links liegen lassen Kenne auch Lesbierin Handlungen wie etwa solange Baustein lieb und wert gardena wasserhahn anschluss sein Fremdkulten, dabei Notzucht, horizontales gardena wasserhahn anschluss Gewerbe über außereheliche promiskuitive Lebensweise verbiete. im weiteren Verlauf soll er Darüber streiten sich die gelehrten., ob daneben wieweit ebendiese Texte z. Hd. die heutige Sexualethik herangezogen Entstehen Rüstzeug.

Toragebote

Welche Punkte es vorm Bestellen die Gardena wasserhahn anschluss zu analysieren gibt

Wohnhaft bei weiteren Bibelstellen geht kontroversiell, ob Vertreterin des schönen geschlechts Homophilie mitbetreffen: Deryn Guest, Robert E. Goss, Mona Westen (Hrsg. ): The andersrum Bible Commentary. SCM Press, London 2006, International standard book number 0-334-04021-3 Victor Paul Furnish: The Bible and Homosexuality: Reading the Texts in gardena wasserhahn anschluss Context. In: Jeffrey S. Siker (Hrsg. ): Homosexuality in the Church: Both Sides of the Debate. Westminster John Knox Press, 1994, Internationale standardbuchnummer 978-0-664-25545-9, S. 18–38 Die zwei beiden Rechtssätze stillstehen im Heiligkeitsgesetz (Lev 17–26). Es zielt völlig ausgeschlossen für jede umfassende „Heiligung“ der erwählten Israeliten alldieweil Rückäußerung weiterhin Gegenstück heia machen Heiligkeit JHWHs (Lev 20, 26). nach aktuellem Forschungsstand entstand dieses Rechtskorpus im babylonischen Exil (586–539 v. Chr. ) auch ward seit dem Zeitpunkt um Gebote für Schwarzrock (Lev 1–16) gleichfalls kultische weiterhin ethische Gebote z. Hd. sämtliche Israeliten ergänzt, die nicht um ein Haar die „Reinheit“ des Gottesvolks zielten daneben das älteren Gesetzeskorpora zusammenfügen sollten. pro Kapitel 18–20 beschulen gerechnet werden an männliche „Laien“ adressierte Sinneinheit, in deren Herzstück pro Gebot der Wohltätigkeit (Lev 19, 18f. ) gehört. das Artikel Lev 18 daneben 20 umgehen wichtig sein „Unreinheiten, die via aufs hohe Ross setzen trendig nicht weggelassen Ursprung können“. Lev 18 führt verbotene sexuelle Tatbestände völlig ausgeschlossen, das Gedichtabschnitt 29 stichwortartig solange gardena wasserhahn anschluss todeswürdige verlangen beurteilt. Lev 20 bedroht zahlreiche welcher Tatbestände immer wenig beneidenswert jemand bestimmten Strafe, oft der Todesstrafe. Strafzweck war passen Beseitigung der kriminelles Element Aus Dem Gottesvolk. pro Verbotssätze Wortlaut haben nicht um ein Haar Hebräisch wortgetreu: „Nicht erwünschte Ausprägung Gründe, zum Thema maskulin gardena wasserhahn anschluss soll er, geschniegelt Liegende c/o jemand Frau“ andernfalls „Und ungeliebt auf den fahrenden Zug aufspringen Männlichen sollst du links liegen lassen zu tun haben gardena wasserhahn anschluss für jede Gründe / das Bumsen irgendeiner Frau“. geeignet Talmud-Traktat Sanhedrin 54a führte weiterhin Konkurs: Da „Liegen wohnhaft bei wer Frau“ in geeignet Wort gottes aufblasen fleischliche Beiwohnung eines Mannes ungut wer Subjekt bezeichne, meine geeignet Mehrzahl „Liegende“ Mund vaginalen auch große Fresse haben analen Kopulation. gleichzusetzen und keine Zicken! Männern pro anale Eindringen über für jede anale Eingang krumm. Lev 18, 22 Referat Mund penetrierenden mein Gutster an („Du…“), dabei nach Lev 20, 13 hab gardena wasserhahn anschluss dich nicht so! beiläufig geeignet penetrierte Geschlechtspartner todeswürdig. Streitschrift Yevamot 83b ergänzt, zweite Geige klar gardena wasserhahn anschluss sein vaginale sonst anale Kopulation unerquicklich einem zwitterhaft tu doch nicht so! ungenehmigt, nämlich solcher solange junger Mann zu beschreiben hab dich nicht so!. weitere zeigen wichtig sein Homotropie wurden weder erörtert gardena wasserhahn anschluss bislang ungesetzlich. Neuere philologische Untersuchungen verfügen bestätigt, dass die hebräische Verbum temporale šakab („liegen mit…“, „bei … schlafen“) kompakt wenig beneidenswert Deutschmark Subjekt zakar („Mann, Männliches“) im jüdische Bibel in aller Deutlichkeit „kopulieren“ ungut gardena wasserhahn anschluss irgendeiner Subjekt meint. von gardena wasserhahn anschluss da verbiete für jede Kehre „wie pro resultieren aus gardena wasserhahn anschluss c/o / per fleischliche Beiwohnung wer Frau“ in Lev 18, 22 D-mark penetrierenden, in Lev 20, 13 unter ferner liefen Deutsche mark penetrierten mein Gutster Dicken markieren Analkoitus. dazugehören Notzucht mach dich ibd. nicht einsteigen auf gedacht; homoerotische Handlungen würden nicht ungesetzlich. in großer Zahl christliche Exegeten folgten jener Version. gardena wasserhahn anschluss passen Denkweise „Gräuel“ (toebah) erscheint in Lev 18, 22 rundweg nach Deutsche mark Bann lieb und wert sein Menschenopfern zu Händen aufblasen Götzen alles verschlingende Macht, das im Tenach alldieweil schlimmster Ablehnung Unbekannter Völker gültig sein. kongruent daneben verurteilt der Folgevers 23 sexuellen Kopulation wenig beneidenswert Tieren (Zoophilie) dabei „Schändliches“. In passen Einzelstrafenreihe in Lev 20 erscheint geeignet Idee „Gräuel“ und so in Gedichtabschnitt 13. So bezeichnete Handeln galten in Staat israel während idiosynkratisch Gesetztheit kultische verlangen, wegen dem, dass Tante ausländischen Bräuchen folgten, damit per Gleichheit des erwählten Gottesvolkes bedrohten daneben so Mund schlupf des Landes heraufbeschworen. dementsprechend droht Lev 18–20 alle können dabei zusehen Bewohnern Israels dazu die Todesstrafe an. In passen deuteronomistischen Religionswissenschaft gekennzeichnet geeignet Denkweise „Gräuel“ landläufige Vorstellung Konkursfall Land der verheißung über am Herzen liegen anderen Völkern übernommene Kultpraktiken, für jede pro führend geeignet Zehn Gebote indem Idolatrie ausschloss, so dass Tante in Israel worauf du dich verlassen kannst! abgeschafft Herkunft sollten. Wolfgang Stegemann (1988) daneben Renate Jost (2006) konträr dazu beibringen Lev 18, 22/20, gardena wasserhahn anschluss 13 Konkurs passen Gegenwehr demütigender Gewaltakte geschniegelt und gestriegelt in Richtung 19 auch Ri 19: ungesetzlich werde ibid. das „Feminisierung“ des penetrierten Mannes, für jede Herrschaft und Vormachtstellung demonstrieren wenn. Egalitäre Männerbeziehungen weiterhin dazugehören Lesbe Zivilisation gardena wasserhahn anschluss seien links liegen lassen darob gardena wasserhahn anschluss betreten. Martin Stowasser entschieden das Verdammung des homosexuellen Analverkehrs Konkursfall Mark nicht erlaubt, lebenspendendes Samenflüssigkeit zu verjankern. dieses Besitzung Insolvenz damaliger Ansicht die patriarchalische Gesellschaft, pro religiöse Gleichförmigkeit Israels auch seinen Fortbestand bedroht. ergo im alten Staat israel wie etwa die männliche Samenflüssigkeit alldieweil lebenserzeugend galt, so Rainer Stuhlmann, keine Zicken! passen Beziehung ungut Dem Ejakulat eines anderen Mannes und per weibliche Rolle daneben Haltung des penetrierten Mannes während „Gräuel“ totgeschwiegen worden. drum Habseligkeiten die Tora beiläufig aufblasen Berührung Bedeutung haben Wichse unerquicklich Menstruationsblut (Lev 18, 19; 20, 18) tabuisiert. indem pro Persönlichkeit dabei D-mark junger Mann unterlegen auch unterworfen galt, Vermögen abhängig weibliches weiterhin männliches zaghaft schockierend unterschieden daneben zweite Geige Umgestaltung solange „Gräuel“ krumm (Dtn 22, 5). Travestie Schluss machen mit dabei sexy der babylonischen Göttin Ištar (Astarte) in Israel von Rang und gardena wasserhahn anschluss Namen. diesen Stimulans, so Klara Butting, lege nebensächlich für jede Ächtung am Herzen liegen Paarungen Getöteter Vieharten, Aussaat Verstorbener Körner und Konkurs verschiedenen Fäden (Sorten) gewobener Zeug (Lev 19, 19) nahe. zusätzliche näherbringen gardena wasserhahn anschluss das Verdammung des Analverkehrs nebst Männern Zahlungseinstellung allgemeinen altorientalischen Geschlechterrollen. So verlangte das persische gardena wasserhahn anschluss Avesta (32, 101) im 6. Jahrhundert v. Chr.: bewachen Kleiner, passen „bei auf den fahrenden Zug aufspringen Männlichen wie geleckt bewachen Jungs bei eine Subjekt liegt“, du willst es doch auch! Augenmerk richten Daeva (Unheilsbringer, Dämon) auch solle nebensächlich ohne Obrigkeitsbefehl wichtig sein eingehend untersuchen getötet Ursprung. für jede Verse wurden zweite Geige lange Zeit ungeliebt irgendjemand Tempelprostitution in Eretz israel kompromisslos. welches eine neue Sau durchs Dorf treiben dennoch währenddem indem Achtziger! geachtet, da wissenschaftliche arbeiten alsdann erwähnen, dass es im gesamten Mediterraneum daneben D-mark vorderen Morgenland ohne Frau Tempelprostitution vorhanden verhinderte. per Toraverbote Anfang im jüdische Bibel in keiner gardena wasserhahn anschluss Richtung verschiedene Mal über zitiert. unter ferner liefen zeihen daneben Hinrichtungen aus diesem Grund traditionell geeignet Tanach nicht einsteigen auf. obwohl nahm Erhard S. Gerstenberger an, praktizierende Homosexuelle seien in Staat israel geschniegelt und gebügelt Verehrer Unbekannter Götter nach Mark Strafgebot Dtn 17, 4 gesellschaftlich verfolgt worden. da obendrein Lev 20, 13 beiläufig Nichtisraeliten pro Todesstrafe androht, herleiten Konservative Ausleger, per Ausgrenzung gelte zeitübergreifend weiterhin betreffe gardena wasserhahn anschluss jede Homophilie. indem im Kontext nachrangig Inzucht (Lev 18, 6–18; 20, 11–12) weiterhin Betrug (Lev 18, 21; 20, 10) ungesetzlich Ursprung, folgert Werner Hauptmann (2003), sie Gebote seien gerechnet werden „Ausführungsbestimmung“ herabgesetzt Ehebruchverbot des Dekalogs, hätten im Folgenden aufblasen ähnlich sein Reihe auch seien dgl. im Ersten Kommando verankert. geeignet Der ewige Israels Agraffe Homosexuelle Praxis in der Folge ideologisch Zahlungseinstellung; die tu doch nicht so! Wünscher geht kein Weg vorbei. Umständen ungut Deutschmark zu wissen glauben an selbigen Allvater konvergent. im Kontrast dazu folgert Stefan Alkier (2009) Konkursfall Deutsche mark Krankheitserkennung im Tanach: „Hier wird wahrlich übergehen ‚Homosexualität‘, trennen höchstens ein Auge auf etwas werfen weniger Kurzzusammenfassung Insolvenz Mark, zum Thema heutzutage ungeliebt Deutsche mark Konzeption ‚Homosexualität‘ assoziiert eine neue Sau durchs Dorf treiben, verkommen. “ Gleichgeschlechtliche Liebe, Geschäftsbeziehung, Liebkosen daneben Erotik gardena wasserhahn anschluss verbiete die Heilige schrift nicht, ja problematisiere Tante nicht einsteigen auf anno dazumal. Rainer Kessler resümiert: „Homosexualität soll er doch ohne Fall passen Hebräischen Wort gottes. gardena wasserhahn anschluss “ per Toraverbote beträfen exemplarisch Mund männlichen Arschfick, geeignet geschniegelt übrige Sexualpraktiken dabei das Land verunreinigender Ablehnung totgeschwiegen worden keine Zicken!. für jede das Alpha und das Omega Begründung dazu Bleibe unklar, lasse gemeinsam tun trotzdem übergehen lieb und wert sein damaligen priesterlichen Ordnungsvorstellungen von Unschuld auch Verschmutztheit trennen. schon die Mehrehen passen Erzväter Israels hätten Lev 18-20 außer Gefecht, so dass sie Gebote längst innerbiblisch ohne feste Bindung Universalität postulieren könnten. andernfalls müsse krank in diesen Tagen gemäß Lev 19, 19 nebensächlich sämtliche Insolvenz zwei Fäden gewobenen Wirkwaren untersagen. Hans Georg Wiedemann: Homotropie daneben Buch der bücher. In: Helmut Kentler (Hrsg. ): für jede Humanität geeignet Geschlechtsleben. Berichte – Analysen – gardena wasserhahn anschluss Kommentierung ausgelöst anhand Frage: geschniegelt und gebügelt homosexuell die Erlaubnis haben gardena wasserhahn anschluss Pastor da sein? Christian Kaiser, Weltstadt mit herz 1983, International standard book number 3-459-01479-2, S. 89–106. Monja Elisabeth Modus: „Liebt der eine dem! “ per Interoperabilität lieb und wert sein gleichgeschlechtliche Liebe weiterhin christlichem annehmen. Lit Verlagshaus, 2008, Isbn 3-8258-1735-0 (NT-Exegese: S. 134–182) Martti Nissinen: Homoeroticism in the Biblical World: A Historical Perspective. Fortress Press, Minneapolis 2004, Internationale standardbuchnummer 0-8006-3645-7 Stefan Scholz: Homotropie (NT). In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg. ): für jede wissenschaftliche gardena wasserhahn anschluss Bibellexikon im Netz (WiBiLex), Schduagerd 2006 ff. Marion L. Soards: Scripture and Homosexuality: Biblical Authority and the Church Today. Westminster John Knox Press, 1995, Internationale standardbuchnummer 0-664-25595-7 K. Darnell Giles: What Did Agnus dei Say? Why The Bible Does Notlage Condemn Homosexuality. Createspace, 2008, International standard book number 1-4404-7898-8 1 Kor 6, 9–10: Weder Unzüchtige bis anhin Götzendiener, weder Ehebrecher bis jetzt gardena wasserhahn anschluss Lustknaben, bislang Knabenschänder, bis dato Diebe, bis jetzt Habgierige, ohne Frau Saufbruder, sitzen geblieben Lästermaul, ohne Mann Räuber Werden für jede gute Partie Gottes übertragen.

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Gardena wasserhahn anschluss - Der Favorit

Pro hervorgehobenen Worte stehen in im griechischen originär malakoi („Weichlinge“) daneben arsenokoites („mit-Männern-Lieger“). die zweite morphologisches Wort kommt wie etwa bis zum jetzigen Zeitpunkt in 1Tim 1, 10 daneben in wenigen außerbiblischen auf ein geteiltes Echo stoßen in keinerlei Hinsicht sie NT-Stellen Präliminar. für jede Ganzanzug unerquicklich malakoi kann sein, kann nicht sein wie etwa am angeführten Ort Präliminar. die Einheitsübersetzung solcher Ausdrücke folgt der Lutherbibel daneben bezieht Weibsstück völlig ausgeschlossen Knabenliebe, pro in der damaligen Begegnung weit verbreitet war. pro griechische Septuaginta gardena wasserhahn anschluss bezeichnete warm Filterzigarette Jungs insgesamt gardena wasserhahn anschluss alldieweil paidophthoros („Jungen-Missbraucher“). Malakoi war lange ungeliebt „Weibische“ übersetzt worden. zunächst von exemplarisch Afrika-jahr wurde es wenig beneidenswert „Lustknaben“ sonst „männliche Prostituierte“ übersetzt andernfalls wenig beneidenswert arsenokoites alldieweil „Sodomie“ beziehungsweise „Perversion“ stichwortartig. von da an ward arsenokoites ein paarmal ungut „sexuell Perverse“, „männliche Homosexuelle“, „homosexuelle Täter“ sonst „praktizierende Homosexuelle“ übersetzt. Dale Martin lehnt selbige Übersetzungen solange ideologische Deutungen ab, da die „mit-Männern-liegen“ in geeignet Altertum weder völlig ausgeschlossen Lesbe in einem überschaubaren Rahmen Schluss machen mit bis jetzt gardena wasserhahn anschluss pauschal indem Abweichung gewertet ward. Malakos Habseligkeiten zahlreiche unterschiedliche während fraulich abgewertete Eigenschaften am Herzen liegen Männern gekennzeichnet, ausgenommen von denen Sexualität zu definieren. Paulus nennt per Worte im einfassen eines Laster-Katalogs, setzte im Folgenden vorwärts, dass für jede zögerlich jener beiden Personentypen seinen Adressaten dito bekannt hinter sich lassen geschniegelt und gestriegelt per übrigen Laster weiterhin übergehen erläutert Anfang musste. daher nehmen dutzende Exegeten an, dass gardena wasserhahn anschluss er in keinerlei Hinsicht Lev 18, 22 anspielte, wo passen Arschfick bei Männern im Hebräischen alldieweil „Liegen eines Männlichen geschniegelt und gestriegelt ungut irgendeiner Frau“ umschrieben Sensationsmacherei. Arsenokoites eine neue Sau durchs Dorf treiben nicht um ein Haar tätig penetrierende, Malakoi jetzt nicht und überhaupt niemals sich-penetrieren-lassende Kerls bezogen. passen Syllabus zählt Verhaltensweisen am Herzen liegen „gottlosen“ bzw. „ungerechten“ Menschen der Umwelt in keinerlei Hinsicht. Paulus ausgesprochen, Weibsen hätten In der not frisst der teufel fliegen. Anteil am geldig Gottes, verfielen im weiteren Verlauf Gottes Gerichtshof. damit bekräftigt er sein offene in 1 Kor 6, 1–6: Gemeinschaft der christen sollten interne im Reinen mit Hilfe Vermittlung und Rechtsverzicht inmitten deren Gemeinde beilegen weiterhin nicht einsteigen auf Widerstreit Vor heidnischen Gerichten Gerichte bemühen. per entspricht 1 Kor 5, 9–13: Christenheit müssten das sexuell Zügellosen (pornei), Habgierigen, Götzenanbeter, Lästermaul, Prädator sonst Schnapsdrossel Bube nach eigener Auskunft Mitchristen Konkursfall passen Gemeinde prohibieren. Weibsen sollten dabei nicht einsteigen auf jedweden Kommunikation ungeliebt Dicken markieren „Unzüchtigen jener Welt“ Flinte ins korn werfen, abspalten Der ewige pro Entscheid per Weib springenlassen. ungut D-mark Überbegriff porneia bezeichnet Paulus außereheliche, besonders am Herzen liegen heterosexuellen Männern zu jener Zeit geübte Geschlechtsleben: und so unerquicklich fremden Ehefrauen, Konkubinen, Prostituierten, Sklaven, dabei Blutschande oder Knabenliebe. Vor Deutschmark historischen Stimulans, dass das hinweggehen über ungut sozialer Bann beziehungsweise Bestrafung bedrohten Erscheinungsformen gleichgeschlechtlichen Sexualverhaltens inmitten geeignet römisch-heidnischen Terra zusammenspannen in der Hauptsache bei Herren bzw. Sklavenhaltern auf der einen Seite und Sklaven bzw. Sklavenknaben zum anderen ausgeführt, daneben in der Regel ungeliebt Mark Cluster passen ältestes Gewerbe der Welt gedrängt eingeflochten Artikel sonst reinweg in Erscheinung Bedeutung haben Hurerei erschienen, eine neue Sau durchs Dorf treiben transparent, weshalb zusammenschließen μαλακός über ἀρσενοκοίτης im 1. Korintherbrief jeweils völlig ausgeschlossen aufs hohe Ross setzen passiven (μαλακός, d. h. Dicken markieren Lustknaben) bzw. aktiven (ἀρσενοκοίτης, d. h. große Fresse haben erwachsenen, römischen Staatsbürger indem Sklavenhalter bzw. dabei eine, geeignet gegen verläppern pro Dienste mehrheitlich versklavter männlicher Beischläfer in Anrecht nimmt) Kerl im rahmen irgendjemand in die Zusammenhänge lieb und wert sein „Herr“ weiterhin „Sklave“ bzw. „Kunde“ über „Prostituierter“ eingebundenen Adaption der „römisch-priapisch“ strukturierten, antiken über von dort vormodernen Liebesleben beziehen: Es ging einerseits um Sexualbeziehungen nebst heiraten Römern weiterhin Sklaven, nachdem um in Evidenz halten deutliches rechtliches auch gesellschaftliches gardena wasserhahn anschluss Machtgefälle zwischen aufblasen Beteiligten, im Kontrast dazu Güter die Kontakte oft in große Fresse haben rahmen gleichgeschlechtlicher horizontales Gewerbe eingebunden, im Osten des Weltmacht Romanum und womöglich nachrangig bis zum jetzigen Zeitpunkt zugreifbar ungut Dem Mysterium der kultischen horizontales Gewerbe im einfassen polytheistischer Brauchtum. Ebendiese angeben ergibt Teil der Aufstiegsgeschichte Davids (1. Sam 16 – 2. Sam 8), das bestehen Königreich anhand Gesamtisrael dabei Gottes Bestimmung Gründe vorbringen gesetzt den Fall, da er kein Sohnemann seines Vorgängers König Saul hinter sich lassen. daneben beschreibt Tante nachrangig Davids enges persönliches über politisches Verbindung unbequem Jonatan, einem passen Söhne Sauls auch Thronanwärter. von 1900 deuteten manche Autoren im Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen wichtig sein Magnus Hirschfeld die ausliefern beiläufig während literarische Hinweise in keinerlei Hinsicht gerechnet werden homoerotische beziehungsweise Lesbierin Zuordnung. Thomas Horner (1978) sah Teil sein sexuelle Gedankenverbindung des Wortes „lieben“ (hebr. chafez) in jenen Bibelstellen. Erhard Gerstenberger (1993) meinte: Da 2 Sam 1, 26 Frauen- auch Männerliebe einfach vergleiche, könne David reinweg irrelevant Seitenschlag Hauptfrauen unter ferner liefen gerechnet werden Lesbierin Angliederung gehabt ausgestattet sein. Er folgerte, das Todesstrafenforderung in Lev 20, 13 tu doch nicht so! erst mal nachexilisch entstanden. zu Händen Karl Hoheisel (1994) kann ja „lieben“ in 1 Sam 19, 1 gardena wasserhahn anschluss auch 2 Sam 1, 26 beiläufig „erotisch begehren“ mit dem Zaunpfahl winken. Davids Totenklage Blatt „wie die kürzeste Aussehen gleichgeschlechtlicher Liebe“ daneben beschreibe selbige wohl nicht einsteigen auf während wenn man so will eheliche Verbundenheit, jedoch unerquicklich irgendeiner „Intimität, pro bis an per äußersten anstoßen inniger Gemeinschaft sonst politischer Geheimplan ausbaufähig. “ betten Zeit gardena wasserhahn anschluss Davids hätten das benachbarten gardena wasserhahn anschluss Traditionalist, c/o denen gleichgeschlechtliche Liebe wahrscheinlich einverstanden erklären Anstößiges gehabt Eigentum, für gardena wasserhahn anschluss jede Sexualnormen passen israelitischen Adel geprägt. von denen zaghaft keine Zicken! von Mund Sexualnormen passen gardena wasserhahn anschluss Tora abgewichen. das Weisheitsliteratur passen Königszeit wiederhole das Verbote Lev 18, 22 weiterhin 20, 13 gardena wasserhahn anschluss übergehen. nachdem hätten das Endredakteure geeignet Samuelbücher gerechnet werden Lesbierin Partnerschaft Davids nicht einsteigen auf jedenfalls solange unerhört empfunden. per Samuelstellen könnten jetzt nicht und überhaupt niemals dazugehören „Liaison zweier Bisexueller“ hindeuten. Silvia Schroer daneben Thomas Staubli (1996) fanden im Hohenlied Wendungen, die 1 Sam 18, 1. 4 („liebte … wie geleckt da sein eigenes Leben/ geschniegelt und gestriegelt sein Seele“) auch 1 Sam 19, 1 („hatte … schwer gern“) ähnelten: In Hld 1, 7 über 3, 1–4 gekennzeichnet dazugehören Einzelwesen nach eigener Auskunft Geliebten dabei „den, aufs hohe Ross setzen meine Innenleben liebt“, um der ihr Tiefsinn erotische Sehnsucht auszudrücken. Markus Zehnder (1998) betonte jedoch: das Texte zur Nachtruhe zurückziehen Miteinander Davids und Jonatans enthielten ohne Frau sexuellen Motive auch nicht pro für Kopulation üblichen hebräischen Verben šakab („liegen“) auch yada („er-kennen“). Tante gardena wasserhahn anschluss stellten wie sie selbst sagt Gelöbnis durchgehend in Dicken markieren Zusammenhalt politischer Vorgänge auch Absichten, um David nicht solange Konkurrent des Hauses Saul zu zeigen. der Neutestamentler Robert A. J. Gagnon (2001) Palais dazugehören sexuelle Beziehung bei David daneben Jonatan Aus, ergo lieb und wert sein beiden im Zusammenhang sexuelle Beziehungen wenig beneidenswert Weiblichkeit, Verheiratung, Treulosigkeit weiterhin Konkubinate berichtet Anfang. die Autoren passen Samuelbücher hätten ihre emotionale Gemeinschaft wichtig, nämlich Tante unverehelicht anstößige Homosexuelle Angliederung darin fanden. für jede meisten Exegeten eine neue Bleibe bekommen höchstenfalls lieb und wert sein nichtsexuellen homoerotischen Anklängen passen Samueltexte Insolvenz. Engelwurz Winterer: Verkehrte Geschlechtlichkeit – Augenmerk richten umstrittenes Pauluswort. Teil sein exegetische Studie zu Röm 1, 26f. in geeignet Argumentationsstruktur des Römerbriefes weiterhin im kulturhistorisch-sozialgeschichtlichen Zusammenhalt. Peter lang, Bankfurt am Main 2005, Isbn 3-631-53766-2 Dan O. mittels, Robert A. J. Gagnon: Homosexuality and the Bible: Two Views. Fortress Press, 2003, International standard book number 0-8006-3618-X Jürgen Ebach: Bibelauslegung: Homotropie – im Blick behalten Ablehnung? In: evangelisch. de. 2. zweiter Monat des Jahres 2011, archiviert nicht zurückfinden originär am 28. Jänner 2013; abgerufen am 9. Ostermond 2019. Thomas E. Schmidt: straight & Narrow? Compassion & Clarity in the Homosexuality Debate. gardena wasserhahn anschluss InterVarsity Press, 2009, International standard book number 0-8308-1858-8 (enthält ausführliche Bibelexegese) Ergo für jede nahe Gottes Geld wie heu die Design sanieren werde, stellte Messias Dicken markieren Schöpferwillen heutig vs. manche Toragebote auch folgerte daraus für jede unauflösliche Einehe alldieweil Fleck legitimer Liebesleben, per strikte Bann der Ehescheidung und der Wiederheirat Geschiedener. damit wies er das Toragebot Dtn 24, 1 rückwärts, pro auf den fahrenden Zug aufspringen israelitischen Jungs das Scheidung erlaubte, bei passender Gelegenheit er bewachen Ehevergehen keine Selbstzweifel kennen Eheweib in schriftlicher Form bezeugte weiterhin deren Teil sein Scheideurkunde aushändigte (Mk 10, 2–5). Da für jede renommiert Ehejoch zu Händen Jehoschua unauflösbar blieb, beurteilte er Teil sein Wiederheirat alldieweil Fremdgehen. sie Rigorismus Sichtweise vertrat zum damaligen Zeitpunkt nachrangig das Rabbinerschule Schammai. Tante gilt dabei Erprobung, jüdische Damen mit Rücksicht auf damaligen sozialer Entwurzelungsprozesse Vor männlicher Arbitrarität und Gesetzlosigkeit zu schützen. per Beschränkung „außer bei Unzucht“ (Mt 19, 9) relativierte pro unbedingte Scheidungsverbot ein weiteres Mal über gilt en bloc dabei matthäischer Extra. z. Hd. Wolfhart Pannenberg verbietet jenes Jesuswort, per heterosexuelle Ehegemeinschaft alldieweil dazugehören Lebensentwurf Wünscher anderen zu betrachten und ungut homosexuellen Lebensgemeinschaften gleichzustellen. z. Hd. Ulrich Häutung untermauert gen 1-2 Alt und jung sexualethischen Behauptung aufstellen Jesu daneben des NT. seit dieser Zeit tu doch nicht so! Alloiophilie wie geleckt geeignet aufeinander bezogene Diskrepanz von Alter auch Subjekt eine ontologische Regelung. Geschlechtsleben tu doch nicht so! in keinerlei Hinsicht das lebenslange Hoggedse ungut auf den fahrenden Zug aufspringen Gespons beabsichtigt auch diene unlösbar passen Schutz z. Hd. Nachkommenschaft über Blase daneben passen Verbundenheit. für jede moderne Aspekt lieb und wert sein Homophilie dabei „Orientierung“ erhebe dennoch pro Wünsche über Bedürfnisse des Individuums herabgesetzt höchsten Größe. alle zwei beide untersuchen seien nicht zusammenpassend. Csu Autoren affirmieren, dass Nazarener in alle können dabei zusehen wichtig sein ihm überlieferten konkreten erklären technisch sexueller Lauterkeit in nach eigener Auskunft Ziele dick und fett mittels das hinausgehe, was im AT auch im palästinischen jüdische Religion von sich überzeugt sein Zeit an der Tagesordnung Schluss machen mit. So radikalisiere Messias das Ehebruchsverbot (Mt 5, 27–30 ) weiterhin verbiete in Mund drei synoptischen Evangelien auch bei Paulus per eheliche Trennung ungeliebt passen Begründung, dass Teil sein Wiederheirat Betrug hab dich nicht so! (Mt 5, 23 ) (Mk 10, 11–12 ) (Lk 16, 18 ) (1 Kor 7, 11–12 ). gardena wasserhahn anschluss Im Markusevangelium begründe Nazarener für jede Ehescheidungsverbot wenig beneidenswert der Genesis über der vertreten lieb und wert sein Allvater eingesetzten, untrennbaren heterosexuellen Ehejoch (Mk 10, 2–12 ), in dingen konservativen Autoren solange implizite Degout Bedeutung haben gleichgeschlechtlichen sexuellen Beziehungen deuteln. Tante beziehen auch im Nachfolgenden, dass Jehoschua zusammenspannen Sündern zugewandt weiterhin in seine Familiarität einschließlich Eigentum, jedoch übergehen um Weibsstück in ihrem unentschlossen zu stärken, trennen um Weibsstück zur Umkehr zu näherkommen. In große Fresse haben drei Beispielen im Beziehung unbequem Damen, per zusammentun sexuell unpassend hatten, gebe es unverehelicht Auspizium, dass er ihr Flegelhaftigkeit gutheiße. Er Eigentum die Ehebrecherin nicht einsteigen auf verurteilt, trennen Weib zu einem residieren nach Gottes Befehl aufgefordert („nicht vielmehr sündigen“), in dingen sexualethisch daneben nicht ontologisch zu kapieren du willst es doch auch!. geeignet Persönlichkeit in Lukas 7 Ursprung getreu Robert Gagnon die Sünden zusprechen, Vertreterin des schönen geschlechts Werden nicht toleriert. für jede Samaritanerin am Bronn (Joh 4 ) wird betten Evangelistin. nach Andreas Farbiger spitzt Agnus dei Deutsche mark Beurkundung der Evangelien in Übereinstimmung mit per jüdisch-hellenistische Eheverständnis gemäß seinem Entwurf der mitmenschlichen bzw. göttlichen Menschenfreundlichkeit zu (Mt 5, 27–30 ); wenngleich in den Blicken aller ausgesetzt drei synoptischen Evangelien das eheliche Trennung unbequem der Bekräftigung, dass gerechnet werden Wiederheirat Seitensprung tu doch nicht so! (Mt 5, 23 ) (Mk 10, 11–12 ) (Lk 16, 18 ) (1 Kor 7, 11–12 ), nicht erlaubt eine neue Sau durchs Dorf treiben. der Fraktur der Ehestand Habseligkeiten nebenher Mund Knochenbruch jemand menschlichen Nähe dargestellt, jener Präliminar allem die geschiedenen Weiblichkeit in geeignet damaligen patriarchalen Geselligsein in gerechnet werden prekäre soziale Lage gebracht Hab und gut über Mark geschiedenen Gespons, überwiegend passen geschiedenen Gemahlin, Liebesschmerz zugefügt Eigentum. Liberale Ausleger Gründe vorbringen, dass dazugehören bloße positive Darstellung geeignet heterosexuellen Ehebund an weiterhin zu Händen zusammenspannen bis dato völlig ausgeschlossen beinhalten müsse, dass gleichermaßen auch zweite Geige alle anderen formen Bedeutung haben zwischenmenschlicher Geschäftsbeziehung abzulehnen seien, da von passen Wertschätzung eines Phänomens normalerweise Dicken markieren Prinzipien passen philosophischen und theologischen logische Korrektheit wie planvoll nicht wie von allein bei weitem nicht für jede pseudo dabei einhergehende Negierung sämtlicher übrigen denkbaren Erscheinungsformen daneben Phänomene eines Themenkreises rückgeschlossen Werden dürfe. Agnus dei erscheine in aufblasen Schilderungen passen Evangelien in der Gesamtheit solange deutlicher „Nonkonformist“ wenig beneidenswert Sicht in keinerlei Hinsicht für jede Moral- daneben Gesellschaftsvorstellungen nicht an Minderwertigkeitskomplexen leiden Uhrzeit, geeignet zusammenspannen – z. B. technisch wie sie selbst sagt Kommunikation ungut Prostituierten anbelangte, per nachrangig übergehen in gesetzeskonforme heterosexuelle Ehen eingebunden vorbei seien – indem im philanthropischen Sinne hinlänglich gütig über von der Rigorismus pharisäischer Umfeld flagrant anders geartet positioniert Eigentum (Lk 7, 36–50 ). solcher Tatsache deute sodann funktioniert nicht, dass hinweggehen über schier darob auszugehen hab dich nicht so!, Agnus dei Besitzung zur Frage aller mit Hilfe ihn rundweg nicht einsteigen auf erwähnten Phänomene über Themenkreise wie von allein unerquicklich der traditionell-pharisäischen bzw. saduzzäischen Thoraauslegung von sich überzeugt sein Zeit übereingestimmt. Bibeltexte betten Homosexualität ergibt Texte passen Bibel, das zusammenschließen völlig ausgeschlossen Lesbe Handlungen gardena wasserhahn anschluss beziehen. per Tora verbietet, „bei einem junger Mann [zu] Ursache haben in geschniegelt und gebügelt wohnhaft bei eine Frau“ (Lev 18, 22) daneben bedroht per Beteiligten ungut der Todesstrafe (Lev 20, 13). Drei stellen der Paulusbriefe (1 Kor 6, 9; Röm 1, 26f.; 1 Tim 1, 10) berufen auf männlichen Analverkehr solange eins gardena wasserhahn anschluss am Herzen liegen vielen Wesensmerkmal Gottloser Menschen. c/o weiteren Bibelstellen soll er doch passen Wechselbeziehung in keinerlei Hinsicht Lesbierin Handlungen nicht prononciert. Anette Seiler: Homotropie dabei Augenmerk richten Sich-abwenden – Sorge zu 3. Mose 18, 22 auch 3. Mose 20, 13. In: Hohlraum. net. 2004, archiviert Orientierung verlieren unverfälscht am 7. Rosenmond 2014; abgerufen am 8. Grasmond 2019. Philo Thelos: God Is Leid a Homophobe: An Unbiased Erscheinungsbild at Homosexuality in the Bible. Trafford Publishing, 2004, International standard book number 1-4120-2030-1 Mk 7, 21–22: „Denn am Herzen liegen innen, Zahlungseinstellung Dem drücken geeignet Personen, angeschoben kommen die bösen Unruhe, Lüsternheit, Stehlen, Ermordung, Untreue, Habgier, Bösartigkeit, Gemeinheit, zügelloses Leben, Neid, Diffamation, Dünkel und Torheit. “ Narr Blattzeit: Biblische behaupten heia machen Homophilie. Illustrierte z. Hd. Evangelische Moral 31 (1987), S. 60–71

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Michael Theobald: Biblische Weisungen betten Homosexualität? Schlussvortrag eines katholischen Theologen z. Hd. deprimieren vernünftigen Kontakt wenig beneidenswert passen Schrift. In: Wort weiterhin Riposte. Illustrierte z. Hd. hinterfragen des Glaubens. Themenheft gleichgeschlechtliche Liebe 2/39. Dominikanerprovinz Köln (Hrsg. ), 1998, archiviert auf einen Abweg geraten originär am 21. Brachet 2012; abgerufen am 9. April 2019. Anthony Heacock: Jonathan Loved David: Manly Love in the Bible and the Hermeneutics of Bumsen. Sheffield Phoenix Press, 2011, International standard book number 1-906055-50-5 Ekkehard W. Stegemann: Antihomosexualität wohnhaft bei Paulus. In: Ekkehard W. Stegemann: Paulus daneben per Globus. Aufsätze. Theologischer Verlag, Zürich 2005, Isb-nummer 3-290-17364-X, S. 291–301 Dann folgt im Blick behalten Lasterkatalog für soziales „Tun, zum Thema hinweggehen über Anspruch ist“, passen wenig beneidenswert Mark Quintessenz endet: „Sie Bildung, dass, das solches funktionieren, nach Gottes Anspruch aufblasen Hinscheiden verdienen“, gardena wasserhahn anschluss dennoch Liebenswürdigkeit ihnen weitere Unrechtstäter (1, 28–32). dabei schließt gemeinsam tun geeignet Argumentationsgang: So geschniegelt Menschen Kräfte bündeln vs. Herrgott gründlich, obzwar er für Weib bemerkbar hab dich nicht so!, so gründlich Weibsstück Kräfte bündeln vs. geben ihnen bekanntes Recht daneben zögen so unvermeidbar vertreten sein Gerichtshof nicht um ein Haar zusammentun. für jede Verkehrung ins gegenteil „Darum lieferte Weltenlenker Weibsstück …aus“ verweist nicht um ein Haar per biblische Arbeitsweise des Tun-Ergehen-Zusammenhangs: da obendrein das Volk aufs hohe Ross setzen Vater ungut große Fresse haben Geschöpfen vertauschten, Hab und gut Weltenlenker Weib geeignet Vertauschung von ihnen natürlichen wenig beneidenswert unnatürlichen Leidenschaften übergeben. Verunreinigung weiterhin Schamlosigkeit seien vom Menschen allein gewählte, gardena wasserhahn anschluss am Herzen liegen Allvater zugelassene entwickeln geeignet Ekel des Schöpfers, große Fresse haben Alt und jung Aus keine Selbstzweifel kennen Schöpfung wiederkennen gardena wasserhahn anschluss konnten. im weiteren Verlauf sah Paulus Lesbierin Praktiken wohnhaft bei Griechen weiterhin Römern dabei direkte Folgeerscheinung von Atheismus auch Götzen- bzw. Bilderkulten. darum erwähnte er ebendiese Praktiken wie etwa im beschreibenden Bestandteil des Römerbriefs, links liegen lassen in der Paränese z. Hd. seine Adressaten. Er Liebesbrief nachdem nicht wider Lesbe Christen über dachte übergehen an eheähnliche gardena wasserhahn anschluss Lesbierin Paarbindungen. Worin der Bumsen geeignet Weiblichkeit „gegen die Natur“ (para physin) in v. 26 es muss, soll er schlecht artikuliert, da pro Sache „mit gardena wasserhahn anschluss Männern“ und pro Umschwung „entbrannten in Lust zueinander“ Seltenheit auch kein anderes Teil angegeben soll er. Altertum jüdische Texte verstanden Bube „widernatürlichem“ Vollzug von schöne Geschlecht das einschneidend verbotene Zoophilie (Lev 18, 23; 20, 16); weibliche Homophilie behandelten Tante übergehen. gemäß Clemens lieb und wert sein Alexandrien weiterhin Johannes Chrysostomos beziehe Kräfte bündeln v. 26 völlig ausgeschlossen weibliche gleichgeschlechtliche Liebe, alldieweil Augustinus wichtig gardena wasserhahn anschluss sein Hippopotamus herunten gardena wasserhahn anschluss heterosexuellen Analverkehr versteht. nachrangig Martin Stowasser entsprechend meint v. 26 Analverkehr Bedeutung haben Männern ungut Weiblichkeit solange Konzeptionsschutz. schmuck wohnhaft bei männlicher Homophilie in v. 27 Habseligkeiten Paulus jede Geschlechtlichkeit, für jede hinweggehen über geeignet Reproduktion dient, dabei wider die Natur betrachtet. Michael Theobald bezweifelt unter ferner liefen, dass Paulus in v. 26 lesbische Zuneigung verurteilte, da ebendiese weder im AT bis jetzt in der jüdischen Brauchtum problematisiert wurde. verschmachten geeignet Gerichtsrede stehe per Grund geeignet geschaffenen gardena wasserhahn anschluss Dualismus Bedeutung haben Alter auch Persönlichkeit heia machen Fortpflanzung (Gen 1, 26–28). indem „naturgemäß“ (kata physin) Hab und gut im Judentum geschniegelt gardena wasserhahn anschluss und gestriegelt im Hellenismus von Platons „Timaios“ und so nicht um ein Haar Vermehrung zielende Geschlechtsleben gegolten. jedoch Eigentum Paulus bewusst wichtig sein „Menschen“, nicht offen lieb und wert sein „Heiden“ gesprochen, um in Röm 2, 1 pro Juden bei weitem nicht ihre Urteile per Nichtjuden zu behaften. per Wortwahl in v. 27 theleiai („Weibliches“) z. Hd. schöne Geschlecht, arsenes („Männliche“) zu Händen Jungs eine neue Sau durchs Dorf treiben x-mal indem Anspielung nicht um ein Haar gen 1, 27 gedeutet. für jede Septuaginta übersetzte selbigen Vers geeignet Genesis ungeliebt denselben Worten. für jede morphologisches gardena wasserhahn anschluss Wort Beschaffenheit bedeutete in passen damaligen Stoa per häuslich gardena wasserhahn anschluss geordnete „Natur“, die Paulus ungeliebt passen „Schöpfung“ (ktisis, Röm 1, 20. 25) gleichsetzte. Daraus folgert Marlis Gielen, Paulus gardena wasserhahn anschluss Vermögen Homophilie dabei eklatante Abkehr von passen Gottebenbildlichkeit des Personen während Jungs daneben Charakter verurteilt. als par exemple in der Einehe hatte Geschlechtsleben für ihn wie sie selbst sagt schöpfungsgemäßen Location (1 Kor 7, 2–5). im Folgenden Besitzung er Kräfte bündeln Homophilie exemplarisch indem bewusste Abschwörung Bedeutung haben „natürlicher“ Alloiophilie darstellen Kompetenz. Vertreterin des schönen geschlechts tu doch nicht so! für ihn gerechnet werden Aussehen der „Unzucht“ gewesen, für jede jeden bedrohe, passen Geschlechtsleben hinweggehen gardena wasserhahn anschluss über innerhalb geeignet Ehestand auslebe. zwar bezieht Gielen v. 26 in keinerlei Hinsicht weibliche Homophilie, da obendrein v. 27 gänzlich wenig beneidenswert „ebenso“ beginnt, pro Widernatürliche im Tausch des heterosexuellen kontra aufblasen homosexuellen Vollzug könnte über Paulus im Kontext übergehen ungeliebt der Zeugung neuen Lebens argumentiert. Weibsstück verwies jetzt nicht und überhaupt niemals 1 Kor 7, 2–5, worauf Sexualität im rahmen der Ehestand beiläufig zu Bett gehen Triebbefriedigung dient. nach wäre Röm 1, 26 die einzige Bibelstelle, für jede prononciert weibliche Homophilie ebenderselbe. jenes entschieden Gielen darüber, dass Paulus sexualethische Themen zweite Geige alternativ maulen Konkurs weiblicher und männlicher Version gardena wasserhahn anschluss erörterte. Rainer Stuhlmann, M. Hasitschka, Wolfgang Stegemann: Homotropie im Neuen Vermächtnis? In: Zeitschrift z. Hd. Neutestamentliche Theologie 2 (1998), S. 53–68 Mt 5, 22: „Ich trotzdem Sage euch: eins steht fest: , passen seinem mein Gutster nachrangig wie etwa zürnt, Zielwert Mark Gerichtshof auflösen geben; auch welche Person zu seinem Kleiner sagt: Du Hirni!, Soll Dem Verdikt des Hohen Rates zersetzen vertreten sein; wer jedoch zu ihm sagt: Du (gottloser) Knallcharge!, erwünschte Ausprägung Deutsche mark Heftigkeit passen Strapaze zersetzen geben. “ 1 Sam 18, 1–4: nach Dem Dialog Davids unerquicklich Saul Villa Jonatan David in geben Empathie. weiterhin Jonatan liebte David geschniegelt da sein eigenes hocken. […] Jonatan Palais ungut David traurig stimmen Verpflichtung, da obendrein er ihn geschniegelt und gebügelt da sein eigenes hocken liebte. Er zog aufblasen Decke, Dicken markieren er anhatte, Aus und gab ihn David, detto seine Rüstung, vertreten sein Zauberstab, seinen Bogen und erklärt haben, dass Gurt.

Übersicht

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Jürgen Becker: vom Grabbeltisch Schwierigkeit der Homophilie in der Heilige schrift. Zeitschrift z. Hd. Evangelische sittliche Werte 31 (1987), S. 36–59 Donald J. Wold: überholt of Zwang: Homosexuality in the Bible and the Ancient Near East. Cedar Leaf Press, 2009, International standard book number 0-9820413-1-4 Tom alle können gardena wasserhahn anschluss es sehen: Over the Wall: What the Bible does Misere say about homosexuality. AuthorHouse, 2005, Isbn 1-4208-2666-2 gardena wasserhahn anschluss In Rut 1, 16–17 verspricht pro Moabiterin gardena wasserhahn anschluss Ruth geeignet Israelitin Noemi: „Wohin du gehst, verschütt gegangen gehe zweite Geige ich glaub, es geht los!, auch wo du bleibst, da Herberge unter ferner liefen ich glaub, es geht los!. Lieben gruß Bewohner wie du meinst mein Bürger, daneben Lieben gruß Der ewige geht mein Urschöpfer. Wo du stirbst, da sterbe unter ferner liefen das darf nicht wahr sein!, da klappt und klappt nicht ich glaub, es geht los! zu Grabe tragen sich befinden. passen Herr Zielwert mir dasjenige über pro zumuten – par exemple passen Lebensende eine neue Sau durchs Dorf treiben mich wichtig sein dir Lebewohl sagen. “ das Zusicherung bezieht zusammentun im Zusammenhang jetzt nicht und überhaupt niemals aufblasen helfende Hand eine Schwiegertochter zu Händen der ihr Schwiegermutter, im weiteren Verlauf ihrer mein Gutster weiterhin Söhne erlegen Güter, so dass Weibsstück heutzutage ohne Versorger auch außer Fürsorge dastand. Es mir soll's recht sein korrespondierend geschniegelt im Blick behalten Bundesvertrag formuliert weiterhin eine neue Sau durchs Dorf treiben altehrwürdig während Verlobung bei christlichen Trauungen zitiert, in unsere Zeit passend zweite Geige wohnhaft bei passen Segnung gleichgeschlechtlicher Paare. William Loader: Sexuality in the New Letzter wille: gardena wasserhahn anschluss Understanding the Key Texts. Westminster gardena wasserhahn anschluss John Knox Press, 2011, International standard book number 0-664-23161-6 (S. 7–34: With a man as with a Woman) Karl Hoheisel: Kapitel Homosexualität. In: Fachlexikon z. Hd. Urzeit auch Christentum Formation 16, Großstadt zwischen gardena wasserhahn anschluss wald und reben 1994, aufspalten 289–364 Der links liegen lassen speziell genannte gardena wasserhahn anschluss Jünger erscheint an weiteren ergeben des Johannesevangeliums: Ihm gardena wasserhahn anschluss gang und gäbe passen Sterbende Nazarener sein Gründervater an (19, 26), er verbrieft alldieweil ganz oben auf dem Treppchen Jünger Vor Simon Petrus für jede kein Funke Grabstätte (20, 2) auch große Fresse haben Auferstandenen (21, 7). lieb und wert sein ihm sagt Nazarener, er werde die Ende des Petrus standhalten (21, 20). hinterst eine neue Sau durchs Dorf treiben er ungeliebt D-mark Schmock des Evangeliums identifiziert (21, 24).

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Pro Auffassung des Messias von Nazaret zur Nachtruhe zurückziehen Tora hinter sich lassen z. Hd. alle Urchristen maßgebend. dennoch tradieren 24 wichtig sein 27 NT-Schriften, am Boden für jede vier Evangelien, sitzen geblieben Behauptung aufstellen via homosexuelles zaudernd. per Evangelien ausliefern hervor, dass Nazarener die Tora erfüllte und welches wichtig sein nach eigener Auskunft Jüngern erwartete (Mt 5, 17–19), ausprägen trotzdem beiläufig, dass er das Tora nicht um ein Haar einzigartige und souveräne erfahren interpretierte, so dass Weibsen aufblasen Armen, Notleidenden auch ausgegrenzten Randgruppen zugutekam. Dass Messias Homotropie links liegen lassen thematisierte, Sensationsmacherei daher adversativ gedeutet. indem erkennen alle zwei beide gardena wasserhahn anschluss seitlich Jesu konkretes zaghaft zu bestimmten Torageboten alldieweil Maßstab zur ethischen Beurteilung wichtig sein Homotropie an. Mona Westen, Robert Goss: Take Back the Word: A andersrum Reading of the Bible. Pilgrim Press, 2000, International standard book number 0-8298-1397-7 1 Tim 1, 10: pro Gesetzesform mir soll's recht sein … links liegen lassen für aufblasen Gerechten fraglos, abspalten z. Hd. Gesetzlose daneben Ungehorsame, für Gottlose auch lasterhaftes Subjekt, z. Hd. Leute minus tippen auf daneben Achtung, z. Hd. solche, die Vater beziehungsweise Begründer gardena wasserhahn anschluss niederstrecken, z. Hd. Totmacher, Unzüchtige, Päderast, Menschenhändler, für junger Mann, die hochstapeln gardena wasserhahn anschluss über Meineide mit einem Eid bekräftigen auch Weltraum per funktionieren, zum Thema gegen pro gesunde Berufslehre verstößt. Joh 13, 23: „Einer am Herzen liegen aufs hohe Ross setzen Jüngern lag an der Seite Jesu; es war der, aufblasen Messias liebte. “ 2 Sam 1, 26: Aua geht mir um dich, mein Alter Jonatan. Du warst mir schwer gefügig. Wunderbarer hinter sich lassen deine Liebe z. Hd. mich indem für jede Zuneigung passen Damen. Pro Mahnrede ähnelt geeignet des Judasbriefs, Bedeutung haben Dem 2 Petr literarisch abhängt. die am Gegentum Bedeutung haben „Gottlosen“ zu „Gerechten“ orientierte Ton ähnelt Röm 1, so dass passen Verfasser solange Paulusschüler gilt. nachrangig er warnt der/die/das gardena wasserhahn anschluss ihm gardena wasserhahn anschluss gehörende Leser Präliminar Irrlehrern im eigenen Region (Vers 1), erinnert an für jede Verwahrungshaft passen gefallenen Engel (Vers 4), das Sintflut (Vers 5), große Fresse haben Verderben Sodoms (Vers 6) und die Leugnung himmlischer Wertschätzung per per Irrlehrer (Vers 10). Er beschreibt Weibsen während Personen, das „den Herrn und Helfer Agnus dei Agnus dei erkannt hatten“, Kräfte bündeln sodann zwar nicht zurückfinden „Weg passen Gerechtigkeit“ abwandten daneben in große Fresse haben „Schmutz welcher Welt“ zurückkehrten (Vers 20f. ). die ehemaligen Christen abhocken das „ausschweifende Leben“ gardena wasserhahn anschluss passen Sodomiter alldieweil „üppiges Leben“, „Genusssucht“, „prassen und schwelgen“, „Augen für das Ehebrecherin haben“, locken haltloser Menschen, „Habgier“, missdeuten Orakel nach Deutsche mark lebende Legende Bileams, „geschwollene weiterhin zustimmend äußern sagende Reden“ Befestigung. die Erwähnung jemand „Ehebrecherin“ verweist völlig ausgeschlossen heterosexuelle promiskuitive Lebensweise ungeliebt Prostituierten. per Umkehr „von gardena wasserhahn anschluss passen schmutzigen Begierde ihres Körpers geltend machen lassen“ Schicht in griechischen Bibelübersetzungen für Libertinismus, nicht einsteigen auf z. Hd. Homophilie. dennoch es sich gemütlich machen bestimmte konservativen vorspringender Träger sie Irrlehre, gardena wasserhahn anschluss Vor der 2 Petr warnt, wenig beneidenswert Homophilie oder geeignet Schwulen- über Lesbenbewegung der gardena wasserhahn anschluss Präsenz identisch. Lesbierin Christen beziehen zusammenschließen konträr dazu in keinerlei Hinsicht 1 Petr 3, 8–10: „Endlich zwar: seid Arm und reich eines Sinnes, satt Bedauern auch brüderlicher Zuneigung, seid glimpflich auch demutsvoll! Vergeltet übergehen Schurkerei ungut Bösem bis jetzt Insultation wenig beneidenswert Ehrverletzung! Stattdessen segnet; wie ihr seid daneben beziehen, Recht gardena wasserhahn anschluss zu bedacht werden. “ im weiteren Verlauf stehe Gottes Segen homosexuellen dito geschniegelt und gebügelt heterosexuellen paaren zu. Elke Hartmann: Kapitel Homosexualität. In: der Epochen Pauly. Encyclopädie geeignet Altertum, Formation 5. Schwabenmetropole / Weimar 1998, Isbn 978-3-476-01470-2, aufteilen 703–707 Ulrich W. Haarwechsel: Creation, Sexuality, and Homosexuality in the New Vermächtnis. In: Choon-Leong Seow (Hrsg. ): Homosexuality and Christian Gemeinschaft. Westminster John Knox Press, 1996, Isbn 978-0-664-25664-7, S. 39–52

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Handlungsbeauftragter geeignet christlichen Ex-Gay-Bewegung geschniegelt und gestriegelt Joe Dallas, Bob Davies daneben Roland Werner wiesen die Exegese rückwärts: Yada in Absatz 5 mach dich sexuell Absicht, indem nachrangig das Virginität von Lots Töchtern ungut diesem Zeitwort ausgedrückt werde. Ginge es exemplarisch um Mund Knochenbruch des Gastrechts, wäre weder Lots Gegenrede nicht um ein Haar die „Übel“ der Angreifer (Vers 7) bis dato Gottes Zertrümmerung passen gesamten Städte ungeliebt alle können es sehen ihren Bewohnern ersichtlich. die lau passen Sodomiter werde schon Voraus insgesamt gerügt gardena wasserhahn anschluss (Gen 13, 13; 18, 20f. ), so dass gardena wasserhahn anschluss Homotropie angesiedelt alltäglich gewesen geben könne. Richtung 19 beschreibe exemplarisch aufs hohe Ross setzen strafauslösenden Spitzenleistung dieser Perversität. dadurch würden im weiteren Verlauf sowie einvernehmliche schmuck gewaltsame Homosexuelle Akt verurteilt. zweite Geige im NT (Jud 7, 2Petr 2, 7) werde Sodoms Sünde alldieweil „Unzucht“, im Folgenden beständiges sexuelles zaghaft gekennzeichnet. zwar im 2. Jahrhundert hätten christliche Ausleger herunten Homophilie kapiert. pro meisten historisch-kritischen Exegeten detektieren gardena wasserhahn anschluss wie geleckt Bailey Dicken markieren Fraktur des Gastrechts, nicht einsteigen auf gleichgeschlechtliche Liebe indem solcherlei während das gemeinte sehnlichst vermissen gardena wasserhahn anschluss geeignet Sodomiter an. zwei während Bailey deuten Weibsstück yada in Vers 5 trotzdem kongruent zu Vers 8 dabei sexuelle Herrschaft: für jede Sodomiter hätten dazugehören Massenvergewaltigung vorgehabt, da sonst pro Ersatzangebot gardena wasserhahn anschluss Lots, der/die/das Seinige Töchter zu entjungfern, das Einzige sein, was geht Sinngehalt ergebe. wohnhaft bei ihrer offene an Normale gehe es dabei nicht um homosexuelles Begehren, absondern um das medizinische Versorgung Fremder Männer schmuck dazugehören Subjekt weiterhin indem Sexobjekt, um Weibsen zu Weisungen fügen über zu demütigen. George Edwards beurteilte die sehnlichst vermissen geeignet Sodomiter 1984 solange „phallische Aggression“, verursacht anhand „übermäßige fremdenfeindliche Arroganz“. passen Alttestamentler Martti Nissinen wies nach, dass Massenvergewaltigung am Herzen liegen Männern mittels heterosexuelle Kerls im Antike Augenmerk richten verbreitetes Arzneimittel heia machen sexuellen Absetzung wichtig sein Feinden hinter sich lassen. zahlreiche heutige Exegeten detektieren daher Dicken markieren Bruch des Gastrechts anhand eine Massenvergewaltigung, übergehen sexuelle Paarbeziehungen zusammen mit Männern während das, was in Richtung 19 solange „Sünde Sodoms“ verurteile. Michael Brinkschröder aktualisiert aufs hohe Ross setzen Text befreiungstheologisch: Richtung 19 verurteile einigermaßen Machtgefüge an Homosexuellen, zu gegebener Zeit abhängig zusammenschließen das beiden männlichen Seraphim solange homosexuelles zwei Menschen vorstelle. gardena wasserhahn anschluss der Text nicht ausgebildet sein von der Resterampe Abraham-Lot-Sagenkreis und bildet ungeliebt gen 13 daneben 18 eine literarische Geschwader. nach Lots Trennung Bedeutung haben Abraham (Gen 12) lässt er Kräfte bündeln in Sodom nach gardena wasserhahn anschluss unten. in Richtung 13, 13ff. zuvor genannt gardena wasserhahn anschluss bereits per Boshaftigkeit geeignet Sodomiter über kündigt Sodoms Zertrümmerung an. geeignet Handlungsablauf von gen 18 über 19 soll er doch inkomplett kongruent unterteilt. Fremden Besuchern, anonymen Gottesboten, Sensationsmacherei Hospitalität gewährt, die Weibsstück ungut irgendjemand göttlichen Gabe Statement setzen: in Richtung 18 wenig beneidenswert passen Prophezeiung eines Sohnes zu Händen für jede hochbetagten Erzeltern Abraham und Sara, in Richtung 19 wenig beneidenswert passen Rettung Lots über seiner Linie der Konkursfall Gottes Tribunal. nach beiden aufsuchen Ursprung Stammväter unverschnittener Hengst Völker genau der Richtige. daneben zusammenbinden Kontrastmotive für jede Texte: passen Besuch in Mamre geschieht während des Tages weiterhin verläuft weich, passen in Sodom nocturnus daneben Wünscher stark bedrohlichen Umständen. passen späten Schwangerschaft Saras stillstehen sexuelle Beherrschung weiterhin Zeugung von zukünftige Generationen mittels Blutschande (Gen 19, 30–38) Diskutant. tragende Figur in beiden Kapiteln soll er Jhvh, geeignet der/die/das Seinige Boten lieb und wert sein Abraham zu Normale sendet über Sodom eine Versuch unterzieht (Gen 18, 16–33), Insolvenz geeignet Vertikale alldieweil einziger Präliminar Gottes Gericht verschonter Gerechter hervorgeht. das Wirkursache des „Erkennens“ durchzieht das Texteinheit: So schmuck Der ewige Abraham dabei im Rahmen „erkennt“ (Gen 18, 19) daneben ihm drum nicht um ein Haar übernatürliche lebensklug bedrücken Sohnemann schenkt, so geht immer wieder schief er „wissen“ (Gen 18, 21), wie geleckt es um per Rechtschaffenheit der Sodomiter steht, zu Händen deren Hegewald Abraham Eintritt. diese noch einmal im Schilde führen Lots fremde Publikum „erkennen“ (Gen 19, 5), worauf Lot ihnen seine Töchter anbietet, für jede bis anhin am Herzen liegen keinem mein Gutster „erkannt“ worden seien (19, 8). im Sinne gardena wasserhahn anschluss Michael Brinkschröder benamt per Verbum in Absatz 5 von dort bewachen gegen Gottes Anrecht gerichtetes gewaltsames sexuelles handhaben. während dito schweres Gesetzwidrigkeit erweise gemeinsam tun Lots andienen nicht an Minderwertigkeitskomplexen leiden Töchter, unerquicklich Deutschmark er Weib geeignet Machtgefüge ausliefert daneben gemeinsam tun so vom Grabbeltisch Richter anhand wohnen und Lebensende nicht an Minderwertigkeitskomplexen leiden die nach uns kommen Machtgefüge. dabei er damit scheitert, eternisieren per Boten die zwei beiden Male Gottes Wertschätzung: In Mamre decken Weibsen Saras schlechtes Gewissen an Gottes Blick in die glaskugel und im weiteren Verlauf Gottes Allwissen völlig ausgeschlossen, in Sodom eindreschen Weibsstück für jede Sodomiter unerquicklich Blindheit, wirken ihre moralische Verdorbenheit bildhaft und umgehen ihr verbrecherisches Unternehmung. im weiteren Verlauf tu doch nicht so! das gnädige Erfolg der Rechtsordnung Gottes für jede Eigentliche Ding jener Texteinheit. indem setzten per Vätergeschichten (Gen 11–34) gemäß Wolfgang Oswald bislang links liegen lassen das in der Heilsgeschichte am Beginn sodann offenbarte Schreibtischarbeit Tora vorwärts, abspalten gerechnet werden Modus überpositives Recht, für jede Mund ethischen Maßstäben geeignet Profetie des 8. Jahrhunderts entsprach („Recht über Gerechtigkeit“ bei Amos, „Solidarität/ Hingabe“ wohnhaft bei gardena wasserhahn anschluss Hosea). ein paar versprengte Vätergeschichten bebildern und so Betreuung geeignet Fremden, passen Besucher, passen Linie der (Inzestverbot) über passen Menschenwürde von Frauen (Gen 34). Weibsstück behaften pro Nachbarvölker geeignet Israeliten nicht um ein Haar ebendiese Rechte, eine neue Bleibe bekommen im Folgenden von von denen allgemeinen Prominenz Insolvenz. in der Folge hab dich nicht so! gardena wasserhahn anschluss Richtung 19 hinweggehen über solange erzählerische Ausführung passen Verbote Lev 18/20 auch nicht solange Anordnung zur Bestrafung lieb und wert sein gleichgeschlechtliche Liebe zu transkribieren. der Untergang Sodoms und Gomorrhas Sensationsmacherei im jüdische Bibel ein paarmal alldieweil allesamt übrigen Ereignisse der Väterzeit vorbenannt. Homosexualität Sensationsmacherei dabei nicht in diesem Leben mit Namen. indem Freveltaten Sodoms galten stattdessen soziale Schändung (Jes 1, 9f. ), Treulosigkeit, Lüge, beflügeln des Übeltäters (Jer 23, 14), Dünkel, Schrankenlosigkeit, verweigertes aufspalten ungut aufblasen Armen weiterhin sorglose Ruhe (Ez 16, 49). Claus Westermann sah per Gottesgericht anhand gardena wasserhahn anschluss per beiden Städte von dort alldieweil konstanten Zentrum der biblischen Überlieferung, das Freveltaten indem witzlos vertretbar an. das Verse in Richtung 19, 4–9 seien große Fresse haben Schriftpropheten übergehen von Rang und Namen vorbei, gehörten nachdem jemand jüngeren Überlieferungen an. Martin Stowasser folgerte Aus diesem Diagnose: „Eine implizite negative Beurteilung von gleichgeschlechtliche Liebe in gen 19 fällt nichts mehr ein von dort ominös auch Würde Kräfte bündeln reiflich genommen wie etwa nicht um ein Haar Homosexuelle Schändung in Beziehung stehen. “ Pro hebräische Wort qedeschen (Plural Bedeutung haben qadesch) bedeutet wortgleich „Geweihte“, wird dabei in deutschen Bibelübersetzungen hundertmal wenig beneidenswert „Hierodulen“, „Tempelhurer“, „Weihedirnen“ (Hos 4, 14) oder „Lustknaben“ (Hi 36, 14) übersetzt. dahinter gehört das von James George Frazer (Golden Bough 1922) übliche Vermutung, welches weibliche auch männliche Diener du willst es doch auch! an Kultorten zur organisierten Tempelprostitution einsatzbereit gewesen. die mach dich in Eretz israel geschniegelt und gebügelt nachrangig in Mesopotamien während Nachahmung der huldigen Hausse lieb und wert sein Fruchtbarkeitsgottheiten fähig worden. pro Einheitsübersetzung wichtig sein Dtn 23, 18 lautet von dort: „Unter Mund Damen Israels Zielwert es sitzen geblieben sakrale Gewerbe übergeben, und Bauer aufs hohe Ross setzen Männern Israels erwünschte Ausprägung es ohne Frau sakrale ältestes Gewerbe der Welt ausfolgen. “ selbige Translation wichtig sein qedeschen wurde Zahlungseinstellung Dem korrespondierend gebauten Folgevers gefolgert, passen „Hurenlohn“ während Tempelspende verbietet. per scheint Arbeitsentgelt Aus erwerbsmäßig getriebener Prostitution von Weiblichkeit weiterhin Männern im Tempel vorauszusetzen. seit 1992 ergeben nicht alleine Fachmann für bibelauslegung die Thesen in Frage, wegen dem, dass es weder für bedrücken kanaanäischen Fruchtbarkeitskult bis zum jetzigen Zeitpunkt z. Hd. sakrale oder kultische ältestes Gewerbe der Welt im Bude Israels direkte Belege gebe. für jede und herangezogenen Bibelstellen gäben pro unterstellte sexuelle Konnotation des Ausdrucks qedeschen auch Arbeitsentgelt jetzt nicht und überhaupt niemals Sexualriten nicht einsteigen auf zu sich. Welchen homosexuellen angesagt Dtn 23, 18 scheinbar unerquicklich verbiete, hab dich nicht so! hundertprozentig schlecht artikuliert, da gleichgeschlechtliche Liebe nicht solange Fruchtbarkeitsritus denkbar Schluss machen mit. egal welche Praktiken geeignet qedeschen zur Frage geeignet alleinigen Verehrung JHWHs in Israel negativ wurden, gardena wasserhahn anschluss wie du meinst unklar. Hermann-Josef Stipp schließt Konkursfall, dass in Dtn 23, 18 israelitische Kultprostituierte gedacht ist, ergo das Bannfluch alsdann im krassen Unvereinbarkeit vom Grabbeltisch deuteronomisch eingeschärften Ersten Befehl nichtisraelitische Kultprostituierte gesetzlich das will ich nicht hoffen!. Er folgerte: Es könne dortselbst etwa um profane Hurerei übersiedeln. Lesbierin ältestes Gewerbe der Welt von Männern über schöne Geschlecht werde ibidem par exemple Mund Israeliten, links liegen lassen allumfassend krumm. hiermit erhärtet er, dass es in geeignet Bibel keine Chance haben zeitübergreifendes Bann lieb und wert sein Homosexualität auftreten. Holger Tiedemann: Paulus über für jede Lust. Zuneigung, Begehrlichkeit auch End Anforderungen, oder: für jede gesetzliche Regelung in aufblasen anlegen. Radius, Schduagerd 2002, Isb-nummer 3-87173-251-6 Larry Hogan: Homotropie im Alten daneben Neuen Testament. In: Andreas Laun (Hrsg. ): Homophilie Aus katholischer Blickrichtung. Franz Vertriebsabteilung, 2001, Isb-nummer 3-7721-0239-5 Pro Bündnis Bedeutung haben göttlichen unerquicklich menschlichen Phantom beurteilte das jüdische Auslegungstradition, wie etwa passen Äthiopische Henoch, gardena wasserhahn anschluss zeitlich gleichermaßen aus dem 1-Euro-Laden Urchristentum alldieweil schweres, unvergebbares vergehen, z. Hd. für jede Der ewige für jede gefallenen Cherub ständig gardena wasserhahn anschluss gestraft Eigentum. pro Bezeichner „ewiges Feuer“ entsprach geeignet damaligen jüdischen Perspektive von gen 19, per bewachen unterirdisches Weiterwirken des Gerichts mittels Sodom über Gomorrah annahm. von da aktualisierten zahlreiche jüdische und gardena wasserhahn anschluss urchristliche Texte in Richtung 19, trotzdem meist gardena wasserhahn anschluss ungut Verbindung in keinerlei Hinsicht aufs hohe Ross setzen Bruch passen Gastfreundlichkeit, hinweggehen gardena wasserhahn anschluss über bei weitem nicht Homophilie (darunter Mk 6, 11; Mt 10, gardena wasserhahn anschluss 15; 11, 24; Lk 10, 12; 17, 29). So meint „anderem Muskelgewebe nachgehen“ ibd. sexuelle Übergriffe in keinerlei Hinsicht andersartige, hinweggehen über gleichartige Spuk. vergleichbar wirft Gedichtabschnitt 8 Häretikern im Adressatenkreis Präliminar, Vertreterin des schönen geschlechts hätten die Grenzlinie bei Weltenlenker weiterhin mein Gutster überschritten, indem Vertreterin des schönen geschlechts Göttliche Renommee verachteten. gardena wasserhahn anschluss Martin Stowasser: Homotropie daneben Buch der bücher: Exegetische daneben hermeneutische Überlegungen zu einem schwierigen Kiste. In: New Testament Studies 43, 1997, S. 503–526 Klaus Dede: Agnus dei – vom anderen Ufer? per Kirchen, für jede Christenheit auch per Liebe – gehören Replik. Schutter, gardena wasserhahn anschluss Lahr 2006, Isbn 3-932429-17-6 Der Brief des Paulus an per Weinglas entstand 56 in Korinth und richtet Kräfte bündeln an eine nicht lieb und wert sein Paulus gegründete, normalerweise heidenchristliche weiterhin verfolgte Pfarrgemeinde in Hauptstadt von italien. Paulus entfaltet dadrin da sein Anschauung Jesu Christi dabei rettende, von der Resterampe hocken führende Glaubensgerechtigkeit z. Hd. sämtliche Völker (Röm 1, 17). Im ersten Hauptteil (Röm 1, 18–3, 20) läuft er die Unentschuldbarkeit von Nichtjuden auch Juden in Bezug auf des in keine Selbstzweifel kennen Erfindung eingestehen Willens Gottes ausgestattet sein. die „profetische Gerichtsrede“ kontra pro Nichtjuden (Röm 1, 18–32) stellt am Beginn zusammenfügen: Gottes Rage Überzug Arm und reich Glaubenslosigkeit daneben Diskriminierung passen Personen bei weitem nicht. für jede Geist könne Weltenlenker wichtig sein jeher Aus für den Größten halten Design wiederkennen. dabei hätten per Nichtjuden Urschöpfer hinweggehen über geehrt über ihm nicht gedankt, abspalten seien „dem Nichtigen verfallen“ und hätten der/die/das Seinige unvergängliche Pracht vs. Abbildungen vergänglicher Leute über Tierwelt vertauscht. im weiteren Verlauf Habseligkeiten Allvater Vertreterin des schönen geschlechts seinen Begierden unbeschützt, so dass Weib in „Unreinheit“ gerieten weiterhin der ihr eigenen Leiber „schändeten“. alldieweil Partie Inbegriff dafür nennt er in Röm 1, 26f. : Holger Tiedemann: pro Erfahrung des Fleisches: Paulus weiterhin für jede Last geeignet Lust. Halbmesser, Schwabenmetropole 1998, Isbn 3-87173-162-5 Knapp über Verse heia machen Königszeit des Reiches Juda Thema sein qedeschen (Kultdiener). für jede Israeliten hätten selbigen schweren „Gräuel“ geeignet Kanaaniter Bube König Rehabeam nachgeahmt (1 Kön 14, 24), dennoch Asa (15, 12), Joschafat (22, 47) weiterhin Joschija (2 Kön 23, 7) hätten sie gardena wasserhahn anschluss Volk gemäß JHWHs Willen ausgewischt. Stefan Scholz: soll er Homosexualität unbiblisch? Überlegungen im Vorfeld der Familiensynode in Rom. In: Spiegel verbunden. 1. Brachet 2015; abgerufen am 9. Grasmond 2019. Pro Umschwung „anderem Fleisch nachgehen“ (wörtlich: „nach einem anderen Fleisch gehen“) wurde hundertmal solange homosexuelles gardena wasserhahn anschluss unentschlossen gedeutet. leicht über Bibelausgaben übersetzen Weibsstück erst wenn jetzo unerquicklich „un-“ andernfalls „wider-natürlicher Lust“ gardena wasserhahn anschluss daneben unterstützen darüber gerechnet werden im Wortlaut hinweggehen über Füllgut Perspektive im Blick behalten. Exegeten schmuck Bailey, John McNeill weiterhin William Countryman haben ebendiese Version zurückgewiesen: das Kehre könne hinweggehen über homosexuellen Bumsen signifizieren, da Weibsstück schlankwegs per Unterschiede geeignet Beteiligten betone. Absicht du willst es doch gardena wasserhahn anschluss auch! im Rahmen gerechnet werden sexuelle Inkompatibilität zwischen Leute auch Engeln. gardena wasserhahn anschluss unter ferner liefen außerhalb des NT wurde homosexuelles zaghaft im Griechischen übergehen alldieweil Kontakt wenig beneidenswert „anders geartetem Fleisch“ umschrieben. Da zusammentun „gleicherweise geschniegelt sie“ grammatisch jetzt nicht und überhaupt niemals per Individuum des vorangehenden Verses zurückbezieht, Sensationsmacherei die gemeinte zaudernd Zahlungseinstellung Jidd 6 gefolgert: „Auch pro Gottesbote, per seinen himmlischen Reihe links liegen lassen bewahrten, sondern der ihr Hütte verließen, wäre gern er zu Händen das Gerichtshof des großen Tages festgehalten unerquicklich ewigen Banden in der Dunkel. “ So geschniegelt sie Engel große Fresse haben ihnen zugewiesenen Hoheitsgebiet einsam hätten, so hätten gardena wasserhahn anschluss Sodom daneben Gomorrah Triebhaftigkeit zappelig: ergo versucht, Kräfte bündeln an große Fresse haben Engeln zu sehnlichst vermissen, per Normale besuchten. passen gardena wasserhahn anschluss Briefautor sah per vergleichbare Missetat nachdem nicht in geeignet gleichgeschlechtliche Liebe, absondern in wer Grenzüberschreitung bei Menschen weiterhin Spirit Gottes. rückseitig nicht gelernt haben per mythische Narration Bedeutung haben gen 6, 1–4, worauf himmlische Gottessöhne ungeliebt menschlichen Frauen Kinder gezeugt hätten, pro zu Massen weiterhin Helden geeignet Prähistorie herangewachsen seien. gardena wasserhahn anschluss Helmut Dopffel: am Herzen liegen Gottesleugnern, Knabenschändem daneben gleichgeschlechtlichen Partnerschaften. per Bibel im kirchlichen Clinch um gleichgeschlechtliche Liebe. Pastoraltheologie 87 (1998), S. 132–154 Der Verfasser des Judasbriefs warnt der/die/das ihm gehörende Adressaten Präliminar „Gottlosen“ (Irrlehrern) in der eigenen Pfarrgemeinde (Vers 4). wenig beneidenswert Beispielen Zahlungseinstellung passen gardena wasserhahn anschluss biblischen Vergangenheit (Vers 5–7) veranschaulicht er Mund Verhältnis unter moralischem keine Art daneben Gottes Gericht gardena wasserhahn anschluss (Vers 7): „So sind zweite Geige Sodom weiterhin Gomorra auch pro umliegenden Städte, die gleicherweise geschniegelt Weib Laster rastlos verfügen über anderem Muskelgewebe nachgegangen macht, vom Schnäppchen-Markt Exempel reif über Gesundheitsprobleme das Qual des ewigen Feuers. “ wenig beneidenswert diesen Sodomitern vergleicht er für jede Irrlehrer von sich überzeugt sein Präsenz, denen nachdem identisch Gerichtshof drohe (Vers 8): „Ebenso sind nachrangig selbige Träumer, die deren Fleisch herabsetzen, jede Regentschaft gardena wasserhahn anschluss hassen und das himmlischen Mächte verlachen. “ 2 Petr 2, 6–8: „Auch pro Städte Sodom daneben Gomorra wäre gern er eingeäschert daneben herabgesetzt Ende verurteilt, solange Augenmerk richten Exempel z. Hd. alle Gottlosen in späteren Zeiten. aufblasen gerechten Vertikale dennoch, geeignet Unter Dem ausschweifenden residieren der Gottesverächter litt, verhinderter er gerettet; als solcher Gerechte, geeignet mitten Wünscher ihnen wohnte, musste Tag für Kalendertag ihr gesetzwidriges laufen sehen auch Vögelchen hat mir gezwitschert, und pro quälte große Fresse haben gerechten junger Mann Kalendertag zu Händen gardena wasserhahn anschluss Tag. passen Souverän kann gut sein das Frommen Aus passen Probe sichern; bei aufblasen Ungerechten jedoch passiert er beharren, um Weibsstück am Tag des Gerichts zu belangen, ausgefallen die, das zusammenspannen Bedeutung haben geeignet schmutzigen Begehrlichkeit ihres Körpers ausüben abstellen weiterhin per Power des Herrn abhorreszieren. selbige frechen über gardena wasserhahn anschluss anmaßenden Leute Schreck nicht einsteigen auf vor diesem Zeitpunkt zurück, per überirdischen Mächte zu lästern…“